yàn

燕

jī

姬

qǔ

曲

元代文学家

萨都剌（1307？～1359？），元代文学家。字天锡，号直斋，回族人，一说西域答失蛮人。出生于雁门（今山西代县）。泰定进士，官至南台侍御史。萨都剌的诗词，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，部分诗歌表达了为民请命、励精图治的政治思想。其山水诗颇见功力，不少作品富有生活实感，描写细腻，贴切入微。在诗歌技巧上，其作品截取平淡的生活片段；层层深入、凝练简洁；善于创造、形象生动；偶亦采用通感手法，将视觉、听觉、嗅觉等联通使用，互相比譬。主要作品有《雁门集》《萨天锡诗集》《天锡词》等。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言乐府诗，也是一首闺怨诗。全诗借春景抒写女性命运的悲剧性，生动形象地绘现了元代妇女个人生活情状的某种侧面，表现了她们失去自行驾驭爱情命运权利的苦闷，诗中婉约的语言、情景交融的意境，赋予作品深沉的艺术感染力。

2. 写作手法

象征：诗歌尾句“夜来小雨润天街，满院杨花飞不起”写次日晨起的情景，夜来春雨使院内的杨花狼藉困顿，委地不起。这“飞不起”的杨花，既象征着诗歌女主人公绝望的心绪，既所谓“春心已作沾泥絮”，与上文“春风澹荡摇春心”的春风和畅，春心摇曳形成了强烈的反差，又象征着几乎所有燕京女儿未来的命运，即“芳年谁惜去如水”，使人不能不感到一种深沉的长惘与悲哀。动静结合：诗的前四句“燕京女儿十六七，颜如花红眼如漆。兰香满路马尘飞，翠袖笼鞭娇欲滴”描绘女主人公出游，刻画其外貌姣美，有静态的容颜描写，也有动态的举止呈现，寥寥数笔，动静搭配。行人对她的反应是动态，她美丽的形象是静态，动静相衬，给读者留下深刻印象，先声夺人。赋：“春风澹荡摇春心，锦筝银烛高堂深。绣衾不暖锦鸳梦，紫帘垂雾天沉沉”等句，对实景进行直接描写，是典型的赋法。既描绘出春风晃漾之景，又借此领起女主人公春心摇荡，在叙事写物中自然引发情感，为后文情节和情感发展做铺垫。

3. 分段赏析

前四句“燕京女儿十六七，颜如花红眼如漆。兰香满路马尘飞，翠袖笼鞭娇欲滴。”寥寥数笔，动静结合。前两句直接描绘燕京女子的外貌，以“颜如花红”状其面容娇美，“眼如漆”写其双眸明亮，寥寥数字便勾勒出女子青春艳丽之态。后两句从动态入手，写女子出游时，身上散发的兰香弥漫道路，骑马扬起的尘土飞扬，她翠袖轻笼马鞭，娇俏之态跃然纸上。诗人通过对女子外貌与出游场景的描写，让读者如见其人，生动展现了女子的艳丽娇俏，先声夺人，为后文进一步深入刻画女子内心与生活做铺垫。中间四句“春风澹荡”既实写春日景色，又有“兴”的作用，由春风荡漾引出女子春心摇荡。随后诗人笔锋一转，从白日出游转入黑夜独处，从公开场合到高堂深居。“锦筝银烛”营造出华丽却孤寂的氛围，暗示女子内心的寂寞。“绣衾不暖”“锦鸳梦”则显豁地透露出女子在爱情生活上的失意，她形单影只，独守空房。“紫帘垂雾天沉沉”进一步渲染出漫漫长夜冷寂、朦胧的氛围，与女子悲凉、恍惚的心境相契合，为后文继续深入描写女子心境与命运埋下伏笔。末四句写次日晨起之景。“芳年谁惜去如水”直接抒发女子对青春易逝的感慨，时光如流水般逝去，却无人珍惜，流露出女子内心的无奈与悲哀。“春困著人倦梳洗”进一步描绘女子因春困而慵懒倦怠，连梳洗都提不起兴致，展现其情绪的低落。后两句“夜来小雨润天街，满院杨花飞不起”，借景抒情，夜来小雨滋润天街，满院杨花却因雨沉重，飞不起来。“飞不起”的杨花，既是眼前实景，又象征着女子绝望的心绪，与上文“摇春心”形成强烈反差，同时也象征着女子未来的命运。这几句诗通过对女子晨起状态与庭院景色的描写，将女子的失意、无奈与对命运的悲叹表达得淋漓尽致。

4. 作品点评

《燕姬曲》是元代诗歌中反映女性题材的经典作品，具有深刻的社会洞察与艺术魅力。全诗风格蕴藉婉丽，以融情入景之笔，借富于色彩与表现力的语言，通过暗示、象征手法，从燕京女儿的外在肖像自然过渡到其内心世界，细腻揭示封建女子“失去爱情命运自主权”的悲剧内核。诗中未直言人物境遇（待字、独守），却以含蓄笔触勾勒元代妇女生活的典型侧面，将个体苦闷与社会对女性的桎梏相联结，使人物命运具有时代普遍性。它以肖像描写为切入点，不露痕迹地深入人物精神世界，将视觉审美与情感悲剧、个体命运与历史语境相融合，既展现元代女性的生存情状，又以高度典型性引发对封建女性命运的深层思考。

# 这首诗又名《杨花曲》，用的是南朝乐府体，文笔清丽婉转。前段用平声韵写繁华，给人以蕴长未尽之意；后段用仄声韵写衰落，给人以伤怀悲恻之感。转折明显，对比强烈，不加一句评论而寄托悠深。时人推崇萨都拉“最长于情”（虞集《清江集·序》），就是指这类作品而言。

不详汉语大词典出版社总编辑李梦生《古诗观止》

# 本诗写燕姬始荣终衰，蕴含褒贬人世之意。全诗婉约清丽，写燕姬之艳丽不落凡笔。

不详上海学术月刊社副编审刘明浩《宋元诗观止》下册