"昊天空阔初晴":昊天辽阔,雨过初晴,
"气回万物欣欣茂":阳气回升,万物欣欣向荣,葱郁茂盛。
"亭台俯仰":亭台高低错落,
"山川高下":山川起伏绵延,
"妆成锦绣":仿佛大自然精心妆点的锦绣画卷。
"碧洞清泉":碧绿山涧中,清泉潺潺流淌,
"响闻迢递":悠远的声响传来,
"一声长溜":似一曲绵长的溪流乐章。
"更时时注目":我时时注目,
"悠悠远看":远远地悠然眺望,
"青峰上":但见青峰之上,
"白云凑":白云悠悠汇聚,飘逸灵动。
"无限灵禽异兽":数不尽的灵禽异兽栖息其间。
"慰闲心、":(这些灵禽异兽)慰藉着闲适的心灵、
"不辞柴瘦":(让人)不介意居处简陋清苦。
"含风翠柏":翠柏在风中摇曳生姿,
"双崖争长":两侧的山崖仿佛在争相向上生长,
"千株竞秀":千万株树木竞相比肩,展现出秀丽风姿。
"耀日丹台":丹台在阳光下闪耀光芒,
"四时为伴":四季相伴,
"百年随寿":仿佛可与之共守百年长寿。
"任寒来暑往":任凭寒来暑往,
"星移物换":星移斗转,物换星移,
"得高眠昼":我自高枕无忧,白日尽可安睡,自在从容。
金代道士,道教“全真七子”之一,全真道龙门派创始人
丘处机(1148~1227),金代道士。一作邱处机,字通密,号长春子,世称长春真人,登州栖霞(今属山东)人。卒后,元世祖褒赠“长春演道主教真人”封号。他与刘处玄、谭处端、马钰、王处一、郝大通和孙不二合称为“全真七子”,是全真道龙门派创始人。丘处机的诗作体裁多样,所作绝句含蓄凝练,律诗工稳流畅。其诗风格豪迈飘逸、婉丽清秀。内容以记录修行生活、阐述全真教理为主体,其中咏物、写景与述怀三类作品成就较高。代表作品有《报师恩》《玉炉三涧雪》《月中仙·赏月》《水龙吟·夜晴》等。著有《摄生消息论》《大丹直指》《磻溪集》等。
1. 分段赏析
上片:“昊天空阔初晴,气回万物欣欣茂”总写春日气象。以“昊天空阔”开篇,凸显晴日苍穹的辽远,“气回万物”紧扣春之生机,“欣欣茂”三字叠用,状草木蓬勃生长之态,奠定明快基调。“亭台俯仰,山川高下,妆成锦绣”由天及地,以“俯仰”“高下”写视角变换,亭台与山川相映成趣,如“锦绣”般绚烂,化自然为精工,见词人对山水的细腻观照。“碧洞清泉,响闻迢递,一声长溜”聚焦听觉,“碧洞”绘泉源清澄,“迢递”状泉声悠远,“长溜”以声写形,动静结合中展现山林清幽。“更时时注目,悠悠远看,青峰上、白云凑”收束上片,“时时注目”“悠悠远看”刻画词人赏景的专注与闲适,“青峰”“白云”以简笔勾勒远景,云聚峰头的画面,暗合道家“天人合一”的意境。下片:“无限灵禽异兽。慰闲心、不辞柴瘦”转向林间生机。“灵禽异兽”概写山野生灵,以“慰闲心”直接抒发物我相得之乐,“不辞柴瘦”以拟人笔法,谓禽兽不嫌山居清苦,反添意趣,见词人对隐逸生活的自得。“含风翠柏,双崖争长,千株竞秀”着力刻画松柏。“含风”状枝叶婆娑,“争长”“竞秀”以拟人手法写群柏在崖间蓬勃竞发,既显自然生机,亦寓坚韧不拔之志。“耀日丹台,四时为伴,百年随寿”由自然转入人事,“丹台”(传说中仙人居所)与日光相映,象征超脱境界,“四时为伴”“百年随寿”直言与自然共久长的愿景,暗合道家养生延寿之旨。“任寒来暑往,星移物换,得高眠昼”以旷达之笔收束,“任”字统领寒暑更迭、星移斗转的时空变化,却以“高眠昼”的闲适姿态应对,尽显词人超然物外、心无挂碍的人生态度。
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