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文章解析

bú
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赴
zhào
召
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有
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述

朝代：元作者：杨维桢浏览量：3
huáng
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qǔ
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。

译文

皇帝下诏书征召我这老秀才，我却懒得离开我的读书台。张良当年是为报韩国的仇才出山，诸葛亮本就知道汉朝国运将会重开。太守白白地在堂下拜见我，朝廷使臣徒劳地往返京城。老夫我手中握着春秋史笔，留着在胸中随心评判世事。

逐句剖析

"皇帝书征老秀才"：皇帝下诏书征召我这老秀才，

"秀才懒下读书台"：我却懒得离开我的读书台。

"子房本为韩仇出"：张良当年是为报韩国的仇才出山，

"诸葛应知汉祚开"：诸葛亮本就知道汉朝国运将会重开。

"太守枉于堂下拜"：太守白白地在堂下拜见我，

"使臣空向日边回"：朝廷使臣徒劳地往返京城。

"老夫一管春秋笔"：老夫我手中握着春秋史笔，

"留向胸中取次裁"：留着在胸中随心评判世事。

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简介

《不赴召有述》为元代文学家杨维桢所作的一首七言律诗。诗中通过“皇帝书征老秀才，秀才懒下读书台”等诗句，展现了诗人拒绝朝廷征召的坚定立场。诗中引用了子房辅佐韩国、诸葛扶持汉室等历史典故，并结合“太守枉于堂下拜”的现实场景，形成了借古喻今、托古言志的创作手法。诗的结尾“老夫一管春秋笔，留向胸中取次裁”，以“春秋笔法”自比，彰显了文人的风骨与气节。全诗押灰韵，严格遵循七言律诗的格律规范。
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作者介绍

元代文学家

杨维桢（1296～1370），元代文学家。一作杨维祯，字廉夫，号铁崖。因擅吹铁笛，自号铁笛道人，又号铁心道人，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。山阴（今浙江绍兴）人。杨维桢与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”，一生致力于诗文辞赋的革新，亦工散曲，又善行草书。其尤以倡导古乐府而追随者甚众，形成“铁雅诗派”。他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”。其在创造手法上有浪漫主义的特点，好驰骋异想，运用奇辞，受李贺影响很深。代表作品有《丽则遗音》《铁崖先生古乐府》《东维子文集》等。

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背景

在元至正十九年（1359年），杨维桢拒绝了张士诚政权的征召。他诗中的“秀才懒下读书台”生动地反映了这段经历。诗的结尾提到“春秋笔”，这一典故源自孔子编撰《春秋》时所采用的“微言大义”的笔法，体现了诗人坚守史家精神的创作态度。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首咏怀诗。这首诗通过叙述个人经历和抒发情感，表达诗人对自身命运、社会现实以及个人理想的思考。

2. 写作手法

首尾呼应：诗的首联“皇帝书征老秀才，秀才懒下读书台”，以“老秀才”自况，通过“懒下”二字奠定全诗基调。尾联“老夫一管春秋笔，留向胸中取次裁”则以“春秋笔法”自喻，凸显了文人的风骨与气节。首尾呼应，构建了诗人坚守自我、不随波逐流的精神境界。用典：颔联“子房本为韩仇出，诸葛应知汉祚开”中，诗人连续使用了张良和诸葛亮的典故。其中，“子房本为韩仇出”引用了张良为报韩仇辅佐刘邦的故事，典出《史记·留侯世家》。这一典故表明张良之所以辅佐刘邦，是为了报韩国灭亡之仇，而非单纯追求功名。诗人借此表达自己拒绝朝廷征召的原因，暗示自己并非为了功名利禄而出山。“诸葛应知汉祚开”则化用了《出师表》中“汉室倾颓”的语境，暗含对时局的评判。诸葛亮辅佐刘备，是为了复兴汉室，而非追求个人功名。诗人通过这一典故，进一步表明自己对时局的看法，暗示当前的朝廷并非值得自己出山的明主。

3. 分段赏析

首联“皇帝书征老秀才，秀才懒下读书台”，直接点明事件，皇帝下诏书征召老秀才，而这位秀才却慵懒地不愿走下读书台。“懒”字用得极为巧妙，生动地表现出诗人对皇帝征召的态度，并非是真正的“懒”，而是一种委婉的拒绝，体现出诗人内心有着自己的坚持和想法，不想轻易被朝廷的征召所左右，展现出其独立的人格和洒脱的性情。颔联“子房本为韩仇出，诸葛应知汉祚开”，诗人在此引用了两个历史典故。张良（子房）为了替韩国报仇，毅然投身反秦大业；诸葛亮知晓汉室的兴衰，出山辅佐刘备，致力于兴复汉室。诗人以这两位历史人物自比或作参照，暗示自己有着类似的抱负和对历史使命的思考。也许他认为自己不应仅仅为了迎合朝廷的征召而轻易出仕，而是要像子房和诸葛那样，为了真正有价值的目标和理想，才会选择投身于政治或社会事务中。这两句诗使诗歌的内涵更加丰富，增添了历史的厚重感。颈联“太守枉于堂下拜，使臣空向日边回”，进一步描述了征召的场景，太守亲自到堂下拜见，使臣也只能空手向着太阳升起的方向（朝廷）返回。“枉”和“空”两个字，强调了太守和使臣的行为是徒劳的，突出了诗人拒绝征召的坚决态度。同时，这两句也揭示了官场的某种虚礼和无奈，太守的屈尊下拜与使臣的无功而返，形成了一种鲜明的对比，也暗示了诗人对这种官场形式主义的不屑和反感。尾联“老夫一管春秋笔，留向胸中取次裁”，诗人以“老夫”自称，尽显其自信与豪迈。他将自己的笔比作春秋史笔，意味着自己有着如史官般记录历史、评判是非的能力和担当。“留向胸中取次裁”则表明，诗人要将这支笔留在自己心中，按照自己的意愿和见解来对世间万物进行评判和书写，不受外界权力和世俗的干扰，充分表达了诗人追求真理、坚持自我价值的决心，以及对自由独立精神的向往和坚守。

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