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文章解析

sū
苏
wǔ
武
màn
慢
·
·
zuì
醉
lǐ
里
xián
闲
yín
吟

朝代：元作者：凌云翰浏览量：3
zuì
醉
lǐ
里
xián
闲
yín
吟
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，
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瘦
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归
qù
去
。
。

译文

醉意朦胧中随意吟诗，兴致来了独自前往，深山寂静无声，连人语都听不见。溪流两岸绽放着桃花，一湾春水潺潺，仿佛在追寻那难以寻觅的仙境源头。枝头黄莺婉转啼鸣，云端传来犬吠声，偶然间闯入神仙居住的琳琅宫殿。仙人便留我坐下、闲谈长生之道，可叹我这副身躯早已不是当初的模样。画卷里、描绘的昔日天台山，当年刘阮遇仙的传说，实在荒诞不可信。那些避世的秦人，泛舟的渔夫，只怕偶然相遇也会改变心志。山岭的夕阳即将沉落，林间风突然吹起，卷落了半幅帘幕般的缤纷落花。稍待片刻，月亮从东方升起，我拄着弯曲的藤杖独自归去。

逐句剖析

"醉里闲吟"：醉意朦胧中随意吟诗，

"兴来独往"：兴致来了独自前往，

"山静悄无人语"：深山寂静无声，连人语都听不见。

"两岸桃花"：溪流两岸绽放着桃花，

"一溪春水"：一湾春水潺潺，

"似忆仙源无路"：仿佛在追寻那难以寻觅的仙境源头。

"花上莺啼"：枝头黄莺婉转啼鸣，

"云间犬吠"：云端传来犬吠声，

"偶到洞仙琳宇"：偶然间闯入神仙居住的琳琅宫殿。

"便相留、"：仙人便留我坐下、

"闲话长生"：闲谈长生之道，

"嗟我委形非故"：可叹我这副身躯早已不是当初的模样。

"图画里、"：画卷里、

"昔日天台"：描绘的昔日天台山，

"当年刘阮"：当年刘阮遇仙的传说，

"此说荒唐无取"：实在荒诞不可信。

"避世秦人"：那些避世的秦人，

"放舟渔子"：泛舟的渔夫，

"却恐偶然相与"：只怕偶然相遇也会改变心志。

"岭日将沉"：山岭的夕阳即将沉落，

"林风忽动"：林间风突然吹起，

"吹落半帘红雨"：卷落了半幅帘幕般的缤纷落花。

"待少焉、"：稍待片刻，

"月出东方"：月亮从东方升起，

"拄个瘦藤归去"：我拄着弯曲的藤杖独自归去。

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简介

《苏武慢·醉里闲吟》是元末明初词人凌云翰创作的词。此词上片以醉游为线，勾勒出山居独步的幽寂之境：桃花溪畔、莺啼犬吠、洞仙琳宇等意象层层铺展，既暗含对世外桃源的追慕，又以“委形非故”的喟叹流露身世飘零之感。下片转写历史典故，借天台刘阮传说与秦人避世旧事，将现实隐逸与神话想象交织，最终以“月出拄藤”的孤高画面收束，展现超然物外的精神追求。全词通过虚实相生的意境构建，在花影云踪间寄托着遗民文人对俗世的疏离与对理想境界的追寻。
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作者介绍

元末明初诗人

凌云翰（1323～1388），元末明初诗人。字彦翀，号柘轩，钱塘（今浙江杭州）人。至正十九年举浙江乡试，授平江路学正，不赴，后授成都府学教授，坐事谪南荒，归葬西湖。凌云翰博览群籍，通经史，工诗，与瞿佑友善。其诗华而不靡，才情奔放，驰骋而不离轨辙。其亦工词，曾作咏梅词100首、咏柳词100首，称“梅柳争春”，时人赞以韵调俱美。著有《柘轩集》。

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赏析

1. 分段赏析

“醉里闲吟，兴来独往，山静悄无人语”三句是描写词人自身状态及山中环境的起笔。“醉里闲吟”表明词人在微醺的状态下悠然吟诗，尽显闲适之态；“兴来独往”体现出词人随性而为，兴致起时便独自前往山中，洒脱自在；“山静悄无人语”描绘出山中一片静谧的氛围，没有他人的言语声，突出环境的清幽宁静，为后文的描写奠定了静谧的基调。“两岸桃花，一溪春水，似忆仙源无路”三句是对山中景色的描写。“两岸桃花”描绘出两岸盛开着艳丽桃花的美好景象，展现出春天的生机与绚烂；“一溪春水”则写出春水潺潺流动的画面，给人以灵动之感；“似忆仙源无路”将眼前的景色与桃花源相联系，仿佛让人回忆起那难以寻觅的仙境，增添了一种神秘和向往之情，暗示着此处景色如同仙境般美丽却又难以捉摸。“花上莺啼，云间犬吠，偶到洞仙琳宇”三句继续描写山中的见闻和际遇。“花上莺啼”从听觉角度出发，写出黄莺在花枝间欢快啼叫的情景，使画面更具生机与活力；“云间犬吠”则通过云间传来的犬吠声，进一步渲染出山中环境的清幽与神秘，也暗示着此处可能有仙人居所；“偶到洞仙琳宇”点明词人偶然间来到了神仙居住的道观，为故事发展增添了奇幻色彩，引出下文与仙人的交流。“便相留、闲话长生，嗟我委形非故”两句写的是词人被洞仙琳宇的仙人留下交流的情景。“便相留、闲话长生”表明仙人热情地挽留词人，与他谈论长生不老之道，体现出一种超脱尘世的氛围；“嗟我委形非故”则是词人发出的感慨，叹息自己的身体已经不再是从前的样子，流露出对时光流逝、自身变化的无奈和对长生的向往，使情感更具深度。“图画里、昔日天台，当年刘阮，此说荒唐无取”四句是词人对传说的看法。“图画里、昔日天台，当年刘阮”提及了天台山中刘晨、阮肇遇仙的传说，将其比作图画中的故事；“此说荒唐无取”则直接表明词人认为这些传说荒诞不经，没有什么可取之处，体现出词人较为理性的态度，也与前文他自己的遇仙经历形成对比，增添了故事的趣味性。“避世秦人，放舟渔子，却恐偶然相与”三句是词人对一些故事中人物的联想。“避世秦人”让人联想到桃花源中躲避战乱的秦人；“放舟渔子”则如同发现桃花源的渔人；“却恐偶然相与”表示词人觉得这些人物的相遇或许只是偶然的情况，进一步强调了这些故事的偶然性，也表达出词人对这些故事背后深意的思考，使词的内涵更加丰富。“岭日将沉，林风忽动，吹落半帘红雨”三句是对山中傍晚景色的描写。“岭日将沉”描绘出太阳即将在山岭后落下的情景，营造出一种日暮的氛围；“林风忽动”写出山林间的风突然吹动，给静谧的环境增添了一丝动态；“吹落半帘红雨”运用比喻的手法，将被风吹落的桃花比作红色的雨，生动形象地描绘出桃花飘落的美丽画面，色彩鲜艳，富有诗意，也暗示着时光的流逝。“待少焉、月出东方，拄个瘦藤归去”两句写的是词人的行动和时间的推移。“待少焉、月出东方”表明时间慢慢过去，月亮从东方升起，交代了时间从傍晚到夜晚的变化；“拄个瘦藤归去”描绘出词人拄着一根瘦藤杖独自归去的画面，展现出一种悠然自得、闲适自在的状态，同时也给人留下了一种余韵悠长的感觉，仿佛词人带着对山中经历的回味踏上归途。

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