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文章解析

qìn
沁
yuán
园
chūn
春
·
·
dān
单
jǐng
景
shān
山
xuě
雪
zhōng
中
yǐ
以
xué
学
fó
佛
zì
自
kuā
夸
，
，
yīn
因
cì
次
yùn
韵
xì
戏
yì
抑
zhī
之

朝代：宋作者：陈著浏览量：7
xiāo
潇
sǎ
洒
shū
书
zhāi
斋
，
，
xiāng
香
qīng
清
lǚ
缕
zhí
直
，
，
dēng
灯
lěng
冷
yùn
晕
yuán
圆
。
。
hū
忽
jīng
惊
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窗
míng
鸣
wǎ
瓦
，
，
xiàn
霰
rú
如
shāi
筛
xià
下
，
，
cái
裁
bīng
冰
jiǎn
翦
yù
玉
，
，
piàn
片
sì
似
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花
xiān
鲜
。
。
shēn
深
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怕
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妨
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梅
，
，
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chóu
愁
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，
，
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huán
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。
。
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shēn
深
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，
，
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tí
题
chuāng
窗
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，
，
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诗
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思
mián
绵
mián
绵
。
。
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佛
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。
。
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钱
。
。
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yuān
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底
xià
下
，
，
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都
jiāng
将
mìng
命
qǐ
乞
，
，
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蒲
kān
龛
lǐ
里
pàn
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，
，
wèi
未
bì
必
xīn
心
ān
安
。
。
dōu
兜
shuài
率
tiān
天
gōng
宫
，
，
qīng
清
liáng
凉
jìng
境
jiè
界
，
，
zǒng
总
shì
是
yóu
由
xīn
心
bú
不
shì
是
yuán
缘
。
。
xuě
雪
shān
山
shàng
上
，
，
zì
自
yǒu
有
rén
人
zuò
坐
liǎo
了
，
，
bú
不
dào
到
jūn
君
biān
边
。
。

译文

书斋潇洒静谧，篆香青烟笔直飘升，灯焰光晕圆润。忽然惊觉窗外瓦响，霰雪像筛子筛落一般袭来，如同裁切的冰、剪就的玉，片片似鲜妍花朵。我特别担心伤到梅枝，又忧虑压折竹子，刚想赏玩雪景很快又放弃，这般举动也是偶然。夜深了，随意在窗上题字记录这瑞雪景致，诗思悠悠不断。听闻你每日礼佛次数极多。却空说繁华不值得看重。料想你在华美的被褥间，仍贪恋世俗求取功名，即便在佛龛旁，内心也未必安宁。兜率天宫的妙境，清凉的修行境界，修行关键在于修心，而非依靠外缘。雪山上，已有真正修行的人安坐证悟，不会降临到你身边。

逐句剖析

"潇洒书斋"：书斋潇洒静谧，

"香清缕直"：篆香青烟笔直飘升，

"灯冷晕圆"：灯焰光晕圆润。

"忽惊窗鸣瓦"：忽然惊觉窗外瓦响，

"霰如筛下"：霰雪像筛子筛落一般袭来，

"裁冰翦玉"：如同裁切的冰、剪就的玉，

"片似花鲜"：片片似鲜妍花朵。

"深怕妨梅"：我特别担心伤到梅枝，

"也愁折竹"：又忧虑压折竹子，

"才作还休亦偶然"：刚想赏玩雪景很快又放弃，这般举动也是偶然。

"更深也"：夜深了，

"漫题窗记瑞"：随意在窗上题字记录这瑞雪景致，

"诗思绵绵"：诗思悠悠不断。

"闻君礼佛日千"：听闻你每日礼佛次数极多。

"浪说道繁华不值钱"：却空说繁华不值得看重。

"想鸳衾底下"：料想你在华美的被褥间，

"都将命乞"：仍贪恋世俗求取功名，

"蒲龛里畔"：即便在佛龛旁，

"未必心安"：内心也未必安宁。

"兜率天宫"：兜率天宫的妙境，

"清凉境界"：清凉的修行境界，

"总是由心不是缘"：修行关键在于修心，而非依靠外缘。

"雪山上"：雪山上，

"自有人坐了"：已有真正修行的人安坐证悟，

"不到君边"：不会降临到你身边。

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简介

《沁园春·单景山雪中以学佛自夸，因次韵戏抑之》是宋代诗人陈著创作的一首词。上阕开篇勾勒出静谧氛围，继而描绘霰雪突降之景，细腻展现对梅竹的怜惜，将雪景与诗兴交融；下阕笔锋一转，针对友人礼佛展开议论，以调侃语质疑形式化礼佛，点明修行真谛，末句以冷峻之笔，暗讽表面礼佛者难达真境。全词借雪夜书斋之景，融合写景、议论，于生活片段中探讨修行本质，以幽默与思辨兼具的笔触，展现宋代文人对精神世界的思索。
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作者介绍

宋代文学家、学者

陈著（1214～1297），宋代文学家、学者。字子微，一字谦之，号本堂，晚年自号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，长期居住在奉化。宝祐进士，历任监饶州商税、芜湖茶馆等职，后因触怒贾似道，出知嘉兴县。宋亡后隐居四明山中。其诗文多抒发忧国忧民之情和对祖国河山的歌颂。有代表作品《本堂集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首书斋抒怀词。描绘了冬夜书斋雪霰簌落、雪片晶莹之景，暗含对梅、竹等自然物的关怀，通过世俗礼佛与“繁华不值钱”的对比，表达了修行本质在于心境而非外相，将书斋生活体验与佛理思考相融合。

2. 分段赏析

上阕：开篇“潇洒书斋，香清缕直，灯冷晕圆”，以简洁笔触勾勒书斋环境。“潇洒”奠定书斋格调，“香清缕直”从嗅觉、视觉写篆香，“灯冷晕圆”描写灯烛，营造出静谧且略带清冷的氛围，为全词铺下宁静底色。“忽惊窗鸣瓦，霰如筛下，裁冰剪玉，片似花鲜”，笔锋一转写突降霰雪。“忽惊”凸显意外之感，“霰如筛下”粗笔勾勒霰雪之急密，“裁冰剪玉”以奇妙想象喻雪花，“片似花鲜”又显雪花精致，将霰雪形态、动态尽现。“深怕妨梅，也愁折竹，才作还休亦偶然”，细腻描写了对霰雪的心理。因担忧损伤梅、竹，刚有赏玩雪景之举便放弃，“深怕”“也愁”尽显对梅竹的疼惜，“偶然”又带随性之态，使情感更显真实。“更深也，漫题窗记瑞，诗思绵绵”收束上阕。夜深时分，随意在窗上记录雪景祥瑞，诗思也随之绵延。“漫题”见随性，“诗思绵绵”呼应开篇书斋情境，让静谧氛围中增添几分文雅诗意，雪景与文人雅趣相融。下阕：“闻君礼佛日千。浪说道繁华不值钱”，听闻友人每日频繁礼佛，却空谈“繁华不值钱”，直言其行为表面。“浪说”暗含对友人形式化礼佛的质疑，为下文议论铺垫。“想鸳衾底下，都将命乞，蒲龛里畔，未必心安”以调侃且尖锐的笔触，推测友人私下未必如礼佛时宣称的超脱。“鸳衾底下”是世俗生活，“将命乞”讽刺对世俗的贪恋；“蒲龛里畔”是礼佛场景，“未必心安”戳破形式礼佛的虚妄，对比中尽显批判锋芒。“兜率天宫，清凉境界，总是由心不是缘”，点明修行真谛。不管是佛教“兜率天宫”还是“清凉境界”，修行关键在内心，而非外在机缘。此句凝聚对修行的深刻认知，纠正形式礼佛偏差，传递“修心”精神。“雪山上，自有人坐了，不到君边”收尾，以“雪山坐禅”之境，暗指真正修行者已得悟境，而形式礼佛的友人难及。用冷峻画面作结，强化对友人形式礼佛的讽刺，也深化修行需“走心”的主旨，让议论有力且余味悠长。

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