"秋夜雨":秋夜的雨啊,
"秋夜雨":秋夜的雨啊。
"马悲草死桑干路":战马哀鸣,野草枯死在桑干河畔的路上,
"雁啼木落潇湘浦":潇湘水边大雁哀啼,树叶飘落。
"声声唤起故乡情":那雨声声声唤起游子的故乡情思,
"历历似与幽人语":清晰得仿佛是在与幽居之人低语。
"初来未信鬼啾唧":刚来的时候还不相信有鬼怪在啾唧作声,
"坐久忽觉神凄楚":坐久了忽然觉得心神凄惨悲楚。
"一时感慨壮心轻":一时间感慨万千,壮志豪情也变得轻淡,
"百斛蒲萄为谁举":那百斛的葡萄酒又该为谁而举呢?
"山林岂无豪放士":山林中难道没有豪放之士,
"江湖亦有饥寒旅":江湖上也有饥寒交迫的旅人。
"凝愁拥鼻不成眠":满怀愁绪,拥着鼻子难以入眠,
"檠孤焰短寒花吐":孤灯火焰短小,灯花如寒花般绽放。
"秋夜雨":秋夜的雨啊,
"秋夜雨":秋夜雨。
"今来古往愁无数":古往今来的愁绪无数,
"谪仙倦作夜郎行":李白厌倦了被贬夜郎的行程。
"杜陵苦为茅屋赋":杜甫为茅屋被秋风所破而痛苦作赋,
"只今村落屋已无":如今村落中的房屋都已不复存在。
"岂但屋漏无干处":哪里只是屋漏没有干的地方呢,
"凋余老稚匍匐走":灾后幸存的老人和小孩只能匍匐着行走。
"哭声不出泪如注":哭不出声音,眼泪却如泉涌,
"谁人知有此情苦":有谁知道他们这样的痛苦呢?
"秋夜雨":秋夜的雨啊,
"秋夜雨":秋夜的雨啊。
"赤县神州皆斥卤":整个神州大地都变成了盐碱地,
"长蛇封豕恣纵横":长蛇和大猪肆意横行。
"麟凤龟龙失其所":麒麟、凤凰、神龟、蛟龙都失去了它们的居所,
"耕夫钓叟意何如":农夫和渔夫心里是怎样的感受呢?
"梦入江山毛发竖":梦到江南都让人毛发竖起,
"余生听惯本无事":我这一生听惯了秋雨,本来觉得没什么事,
"今乃云胡惨情绪":如今却为何如此凄惨悲伤。
"排门四望云墨黑":推开门四处张望,乌云墨黑一片,
"纵有空言亦何补":纵然有再多的空话又有什么用呢。
"秋夜雨":秋夜的雨啊,
"秋夜雨":秋夜雨,
"何时住":什么时候才能停止呢?
"我愿扫开万里云":我希望能扫开万里乌云,
"日月光明天尺五":让日月的光辉照耀天地。
元代著名画家、诗人
王冕(1287~1359),元代画家、诗人。字元章,号煮石山农、梅花屋主等,诸暨(今属浙江)人。出身农家,幼年牧牛,后从韩性学,试进士不第。后归隐九里山,靠卖画为生。其工墨梅,所作墨梅,花密枝繁,生意盎然,劲健有力;偶用胭脂作没骨梅。其诗风格豪迈刚健,不受常规格式的束缚。他还兼擅竹石,长于刻印。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》等。著有《竹斋诗集》。
1. 分段赏析
“秋夜雨,秋夜雨。马悲草死桑乾路,雁啼木落潇湘浦。声声唤起故乡情,历历似与幽人语。初来“秋夜雨,秋夜雨。”叠句如寒蛩哀鸣,将愁绪浸透在雨幕之中。紧接着,“马悲草死桑乾路,雁啼木落潇湘浦”,北方桑乾道上战马悲鸣、枯草衰败,南方潇湘岸边雁声凄切、木叶飘零,两种截然不同的萧瑟景致,在绵绵秋雨中交织成一幅苍茫画卷。那雨声,声声叩击心头,勾起游子的故土情思,恍惚间仿佛与归隐山林的幽人促膝长谈。从初听雨声时对愁绪的抗拒,到夜深独坐时心神俱裂的悲怆,诗人将愁肠百结的心境,尽数融入这无边雨夜。“一时感慨壮心轻,百斛蒲萄为谁举?”诗人的思绪从秋夜愁绪转入人生慨叹。曾经的壮志豪情,在现实的磨砺下渐趋黯淡,“壮心轻”三字,道尽理想破碎的苦涩。面对“百斛蒲萄”,无人共饮,以豪迈意象反衬出无人赏识的孤寂。“山林岂无豪放士?江湖亦有饥寒旅”,山林中自有豪情万丈之人,江湖间却满是饥寒交迫的游子,这一鲜明对比,勾勒出社会的残酷与不公。而“凝愁拥鼻不成眠,檠孤焰短寒花吐”,诗人拥被辗转、愁绪难消,唯有案头孤灯,烛花摇曳,将壮志难酬的凄凉与无奈,渲染得淋漓尽致。“秋夜雨,秋夜雨,今来古往愁无数。”叠句再次响起,如历史的回响,将愁绪拉向纵深。诗人借李白被贬夜郎、杜甫困守茅屋的典故,将个人的悲苦与文人的命运相连。“只今村落屋已无,岂但屋漏无干处?”战乱后的村落,满目疮痍,比杜甫笔下的茅屋更显凄惨。“凋余老稚匍匐走,哭声不出泪如注”,寥寥数语,以白描手法勾勒出老弱妇孺在废墟中挣扎逃亡的惨状,无声的哭泣与汹涌的泪水,将战争的残酷展现得触目惊心。“谁人知有此情苦?秋夜雨,秋夜雨,赤县神州皆斥卤。”诗人悲叹,谁能体会这般苦楚?国土荒芜,豺狼般的侵略者肆意横行,贤才如麟凤龟龙般流离失所。“耕夫钓叟意何如?梦入江山毛发竖”,连普通百姓都因山河破碎而噩梦连连,可见时局危急到何种程度。诗人“余生听惯本无事”的自我宽慰,终究敌不过“今乃云胡惨情绪”的悲怆,矛盾与挣扎间,尽显愁绪的难以排解。最后“我愿扫开万里云,日月光明天尺五”,在黑暗如墨的现实中,诗人以刺破苍穹的豪情,将个人愁思升华为对天下太平的殷切期盼,苍凉之中,透出永不熄灭的希望之光。
上一篇:元·许桢《柳梢青·云柚如岚》
下一篇:元·王冕《大醉歌》