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伤

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亭

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户

元代著名画家、诗人

王冕（1287～1359），元代画家、诗人。字元章，号煮石山农、梅花屋主等，诸暨（今属浙江）人。出身农家，幼年牧牛，后从韩性学，试进士不第。后归隐九里山，靠卖画为生。其工墨梅，所作墨梅，花密枝繁，生意盎然，劲健有力；偶用胭脂作没骨梅。其诗风格豪迈刚健，不受常规格式的束缚。他还兼擅竹石，长于刻印。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》等。著有《竹斋诗集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首反映社会现实的诗作。诗歌借诗人投宿途中的所见所闻，描绘了盐户在官府层层盘剥下家破人亡的悲惨遭遇，体现了元末时期底层百姓的苦难生活，表达了诗人对劳动人民的同情和对封建官吏的批判。​

2. 写作手法

铺垫：“清晨渡东关，薄暮曹娥宿”，诗人以简洁的叙述，交代了自己从清晨渡过东关，到傍晚抵达曹娥住宿的行踪，明确了时间与地点，为后文叙述邻人之哭、野老诉说等内容做了铺垫，使文章衔接自然，层层推进。细节描写：“草床未成眠，忽起西邻哭”，诗人欲睡草床，却未等入眠，就听到西邻的哭声。“草床”这一细节，直观展现出投宿之家的贫困，而“西邻哭”则增添了悲剧氛围，暗示当地民生疾苦的普遍性。侧面描写：“敲门问野老，谓是盐亭族。大儿去采薪，投身归虎腹。小儿出起土，冲恶入鬼录。课额日以增，官吏日以酷。不为公所干，惟务私所欲。田园供给足，鹾数屡不足。前夜总催骂，昨日场胥辱。今朝分运来，鞭笞更残毒。灶下无尺草，瓮中无粒粟。旦夕不可度，久世亦何福？”诗人通过敲门询问野老，借野老之口讲述盐亭族的遭遇，没有直接描写亭户的悲惨，却让读者更能感受到其经历的真实与残酷，增强了感染力。对比：“前夜总催骂，昨日场胥辱。今朝分运来，鞭笞更残毒。灶下无尺草，瓮中无粒粟”，将官吏不断地催骂、侮辱、鞭笞的凶狠残暴，与亭户家灶下无草、瓮中无粟的困窘相对比，突出了封建官吏的压迫和劳动人民的苦难。借景抒情：“夜永声语冷，幽咽向古木”，漫长的夜晚，声音清冷，人们的幽咽之声传向古木。诗人以“夜永”“声语冷”等凄清的夜景描写，含蓄地抒发了自己对社会现实的失望以及对亭户的关切与同情。卒章显志：“天明风启门，僵尸挂荒屋”，清晨风起，打开门，却看到荒屋中挂着僵尸。诗人以这一惨状作结，直接揭示了苛政逼迫下亭户的悲惨结局，强化了对封建统治的批判主旨。

3. 分段赏析

“清晨度东关，薄暮曹娥宿”，此二句开篇即交代诗人行踪，从清晨过东关到傍晚宿于曹娥，以简洁笔触勾勒出一日的时间流转与地点变换。因诗作重点在于后文野老所述亭户之事，故此处仅作轻描淡写，为下文展开铺垫，恰似帷幕初启，引人探寻后续情由。​“草床来成眠，忽起两邻哭”，写诗人投宿于草床之上尚未入眠，便被邻家哭声惊扰。“草床”二字，尽显投宿之家的贫寒，即便在素来繁华的江浙之地，寻常人家生活亦如此清苦，足见当时民生凋敝之普遍。而哭声的突然响起，自然引出下文诗人的询问，推动情节发展。​从“敲门问野老”到“久世亦何福”，为全诗核心部分，借野老之口详述亭户惨状。野老所言，先是提及亭户以晒盐为业却受重赋盘剥，家中二子或为虎所食，或遭恶气侵袭而亡，劳动力尽失，盐税却日增。此般叙述，将亭户在苛政下的绝境展现得淋漓尽致，字字含悲。后又道官吏“惟务私所欲”，更有“总催骂”“场胥辱”“分运打”之残酷行径，与亭户“无尺草、无粒米”的困境形成鲜明对比，深刻揭露了统治阶级官吏的腐朽与残暴。“旦夕不可度，久世亦何福”，既含野老对亭户命运的悲叹，也为亭户之死埋下伏笔，让悲剧的发生顺理成章。​“夜永声语冷，幽咽问古木”，写诗人听罢野老叙述后的感受。“冷”字用得极妙，既写夜之寒，更暗含诗人内心的悲凉与对社会的失望。幽咽之声似在向古木诉说，以景衬情，将诗人对亭户命运的关切与对黑暗现实的愤懑，含蓄地融入这凄冷的夜色之中，余味悠长。​“天明风启门，僵尸挂荒屠”，为全诗收束之笔。次日清晨，风推开门，诗人见亭户尸体僵挂于荒屋，景象惨不忍睹。这一画面，是官吏逼迫下的必然结果，将苛政的残酷与官吏的凶恶暴露无遗，相较于《石壕吏》，更添悲剧色彩，也将诗人对劳动者的同情与对封建统治阶级的批判推向高潮。

4. 作品点评

整首诗运用平实且凝练的语句，凭借对人物与事例的描绘，真切地展现出了现实中的悲剧。该诗在创作手法上借鉴杜甫《石壕吏》，风格呈现出沉郁顿挫之态，读来令人心生悲凉。

# 此诗采用第一人称叙事，属五言古体。它质木无文，全靠事件本身具有的真实性取胜，在叙事手法上显然受到杜甫《石壕吏》的影响。与杜诗一样，诗人不着一字议论，但事实本身具有的揭露批判性，以相当有力。

现代中华诗词学会副会长周啸天《中国历代诗词精品鉴赏辞典》