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文章解析

qìn
沁
yuán
园
chūn
春
·
·
lǎo
老
zǐ
子
dāng
当
nián
年

朝代：元作者：许有壬浏览量：3
lǎo
老
zǐ
子
dāng
当
nián
年
，
，
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。
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，
，
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，
，
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，
，
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西
shān
山
shuǎng
爽
qì
气
，
，
duō
多
shǎo
少
yān
烟
xiá
霞
。
。

译文

想当年我，志向高入云霄，科举高中踏入仕途。官场喧嚣吵闹，震得双耳失聪，文书案牍熬得、眼睛昏花。从朝廷告老还乡，回到山中却哭笑不得，如今统领的部下竟是黄牛，奏乐的乐队变成青蛙。这闲职倒妙，每天指挥园丁和牧童，像在衙门点卯三次。半生漂泊几度远行，总算停泊在飘摇的木筏上。在长满青苔的竹林小径，时不时逗弄仙鹤，于山泉石鼎旁，为自己煮茶。庭院花开，楼头雨过天晴，春风笑我鬓发已白。功名算什么，不如问问西山的清爽，能换得几许云霞。

逐句剖析

"老子当年"：想当年我，

"壮志凌云"：志向高入云霄，

"巍科起家"：科举高中踏入仕途。

"被尘嚣沸耳"：官场喧嚣吵闹，

"鏖成重听"：震得双耳失聪，

"簿书眯眼、"：文书案牍熬得、

"攻作昏花"：眼睛昏花。

"天上归来"：从朝廷告老还乡，

"山中绝倒"：回到山中却哭笑不得，

"部曲黄牛鼓吹蛙"：如今统领的部下竟是黄牛，奏乐的乐队变成青蛙。

"闲宫好"：这闲职倒妙，

"判园丁牧竖"：每天指挥园丁和牧童，

"一日三衙"：像在衙门点卯三次。

"平生几度天涯"：半生漂泊几度远行，

"恰舣住飘飘泛海槎"：总算停泊在飘摇的木筏上。

"向竹林苔径"：在长满青苔的竹林小径，

"时来教鹤"：时不时逗弄仙鹤，

"山泉石鼎"：于山泉石鼎旁，

"自为烹茶"：为自己煮茶。

"庭下花开"：庭院花开，

"楼头雨霁"：楼头雨过天晴，

"尽着春风笑鬓华"：春风笑我鬓发已白。

"功名事"：功名算什么，

"问西山爽气"：不如问问西山的清爽，

"多少烟霞"：能换得几许云霞。

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简介

《沁园春·老子当年》是元代文学家许有壬创作的词作。此词上片以自述口吻回顾人生轨迹，前半段追忆壮年科举入仕的豪情，后笔锋陡转，以“尘嚣沸耳”“簿书眯眼”等意象展现官场困顿，最终以“天上归来”的归隐作结，通过“判园丁牧竖”的闲散生活对比仕宦浮沉。下片转向归田后的精神世界，用“舣住飘飘泛海槎”暗喻漂泊生涯的终结，在竹林苔径、山泉石鼎的隐逸图景中，展现烹茶赏花的超然心境。结句“功名事，问西山爽气，多少烟霞”以景结情，将人生价值追问升华为对自然永恒的礼赞。全词语言质朴却意蕴深沉，既流露对宦海沉浮的倦怠，又彰显寄情山水的隐逸志趣。
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作者介绍

元代诗人

许有壬（1287～1364），元代诗人。字可用，彰德汤阴（今属河南）人。延祐进士，授同知辽州事，后历任江南行台监察御史、中书参政、集贤大学士等职，历仕七朝，近五十年。许有壬“遇国家大事，无不尽言”，以直言敢谏著称。其文与欧阳玄齐名，雄浑闳隽，自然流畅。诗歌众体兼备，题材宽泛，既能反映现实、同情民生疾苦，又有清新隽秀之作。其词多登临怀古、唱和酬赠、咏物和陶情山水之作。《哀弃儿》《满庭芳》等均为佳作。著有《至正集》《圭塘小稿》《圭塘欸乃集》等。

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赏析

1. 分段赏析

​​“老子当年，壮志凌云，巍科起家”​​首句以“老子”自称，开篇即显豪迈之气，暗含对年少轻狂的调侃与自嘲。“壮志凌云”直抒青年时期的宏大抱负，“巍科起家”点明科举入仕的显赫起点。三句连用，以时间线勾勒人生早期轨迹，语言质朴却充满张力，既展现元代文人通过科举实现阶层跃升的普遍路径，又为后文宦海失意埋下伏笔。​​“被尘嚣沸耳，鏖成重听，簿书眯眼、攻作昏花”​​此组对仗句以感官描写揭露官场摧残：“尘嚣沸耳”喻指官场喧嚣如沸水灌耳，“簿书眯眼”状文书案牍对视神经的磨损。“鏖成重听”“攻作昏花”用战争隐喻与生理病变，将抽象的精神压抑转化为具象的身体创伤，暗含对官僚体制的批判，呼应元代士人普遍面临的“吏员化”困境。​​“天上归来，山中绝倒，部曲黄牛鼓吹蛙”​​“天上归来”反用道教“谪仙”典故，实指罢官归隐，暗含对仕途的幻灭感。“山中绝倒”以反语写隐逸生活：表面讥讽“绝倒”，实则暗藏对官场规则的反叛。“部曲黄牛鼓吹蛙”用军事编制喻田园生活，将耕牛低吼与野蛙鸣叫比作“鼓吹”，以荒诞对比消解庙堂威仪，彰显归隐后的精神自由。​​“闲宫好，判园丁牧竖，一日三衙”​​“闲宫”讽刺闲职无事可做的荒诞，“判园丁牧竖”以审判日常农事，将官员身份错置于田园角色，暗含对官僚体系虚伪的嘲弄。“一日三衙”化用唐代“三衙”官制，却指向山野村夫的琐碎劳作，在制度名词与实际内容的错位中，完成对功名价值的解构。​​“平生几度天涯。恰舣住飘飘泛海槎”​​“平生几度天涯”总括漂泊生涯，以“天涯”空间意象浓缩宦海浮沉的沧桑。“舣住泛海槎”用《博物志》乘槎泛海遇仙的典故，将人生比作停泊的漂流木筏，暗含对命运无常的释然。动词“舣”与“飘飘”形成动静对照，标志从主动入世到被动出世的转折。​​“向竹林苔径，时来教鹤，山泉石鼎，自为烹茶”​​此组流水对构建隐逸图景：竹林苔径与教鹤显隐士风雅，山泉石鼎与自烹茶彰生活意趣。动词“教”“自为”赋予静态场景动态生命力，通过器物使用与生活技能的细节，重构士大夫文化身份，以“小隐”对抗“大隐”传统。​​“庭下花开，楼头雨霁，尽着春风笑鬓华”​​“庭下花开”“楼头雨霁”以工整对仗勾勒时空流转，暗含对自然规律的臣服。“尽着春风笑鬓华”拟人化春风，将白发与春风并置，以自然永恒反衬人生短暂。动词“笑”消解了传统“悲秋”“叹老”的悲情，展现超然物外的生命态度。​​“功名事，问西山爽气，多少烟霞”​​结句以问句收束全篇，将抽象“功名”具象化为可“问”的实体。地理空间上，西山象征隐逸；视觉意象上，烟霞喻指自然永恒。通过“问”这一动作，将主体从功名追问者转化为自然鉴赏者，最终以景语作结，在山水审美中完成对宦海价值的彻底消解。

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