"列鼎雄豪":列鼎而食的英雄豪杰,
"兔走乌飞":如玉兔奔跑、金乌飞逝般时光匆匆,
"转头悄然":转眼间便悄然消逝。
"似电光开夜":好似黑夜中电光突然闪现,
"云中乍闪":在云层中乍然一闪,
"晨霜迎日":清晨的霜露迎接阳光,
"草上难坚":在草叶上难以持久留存。
"立马文章":骑在马上立刻写成文章的文才,
"题桥名誉":如司马相如题桥柱留名般的荣誉,
"恍惚皆如作梦传":恍惚之间都像是在梦境中流传。
"争如我":怎比得上我,
"效忘机息虑":效仿忘却机巧之心、消除忧虑,
"返朴归原":回归质朴本真的状态。
"壶中异景堪怜":壶中的奇异景色惹人爱怜。
"是别有风花雪月天":那是另外有一番风花雪月的美好天地。
"玩四时时见":赏玩四季时时见到,
"祥云瑞气":吉祥的云朵、祥瑞的气息,
"三光光罩":日、月、星三光笼罩,
"玉洞琼筵":玉石般的洞穴中摆着华美的筵席。
"满泛流霞":斟满如流霞般绚烂的美酒,
"高吟古调":高声吟诵古朴的曲调,
"骨健神清丹自圆":骨骼强健、精神清朗,体内的内丹也自然修炼圆满。
"真堪爱":这境界真正值得喜爱,
"待功成一举":等待功行圆满之时,
"永镇飞仙":永远镇守仙界成为飞仙。
金代道士,道教“全真七子”之一,全真道龙门派创始人
丘处机(1148~1227),金代道士。一作邱处机,字通密,号长春子,世称长春真人,登州栖霞(今属山东)人。卒后,元世祖褒赠“长春演道主教真人”封号。他与刘处玄、谭处端、马钰、王处一、郝大通和孙不二合称为“全真七子”,是全真道龙门派创始人。丘处机的诗作体裁多样,所作绝句含蓄凝练,律诗工稳流畅。其诗风格豪迈飘逸、婉丽清秀。内容以记录修行生活、阐述全真教理为主体,其中咏物、写景与述怀三类作品成就较高。代表作品有《报师恩》《玉炉三涧雪》《月中仙·赏月》《水龙吟·夜晴》等。著有《摄生消息论》《大丹直指》《磻溪集》等。
1. 分段赏析
上片开篇“列鼎雄豪,兔走乌飞,转头悄然”,“列鼎雄豪”勾勒出富贵人家的气派,却以“兔走乌飞”(玉兔代月、金乌代日,喻时光流转)点出时光飞逝,昔日繁华转瞬“悄然”逝去,起笔便定下对名利的淡然基调。“似电光开夜,云中乍闪,晨霜迎日,草上难坚”,接连用两个比喻:将名利比作黑夜中突然闪过的电光,转瞬即逝;又似清晨的霜花,遇日即融,难以久存,生动写出世俗浮华的短暂易逝。“立马文章,题桥名誉,恍惚皆如作梦传”,“立马文章”“题桥名誉”代指文名与功名,即便曾显赫一时,回想起来也如梦境般虚幻,进一步强化名利皆空的感慨。最终以“争如我,效忘机息虑,返朴归原”作结,直言不如像自己这样,抛却世俗心机与杂念,回归本真的生活。下片笔锋一转,“壶中异景堪怜。是别有、风花雪月天”,“壶中异景”化用“壶中天地”的典故,写出修道人所处的独特境界,这“风花雪月天”与世俗的喧嚣截然不同,充满安宁美好。“玩四时时现,祥云瑞气,三光光罩,玉洞琼筵”,细致描绘这方天地的景象:四季常有吉祥的云气与瑞彩,日月星三光笼罩其上,还有玉砌的洞府、华美的筵席,处处透着超凡脱俗的祥和。“满泛流霞,高吟古调,骨健神清丹自圆”,刻画修道者的生活状态:斟饮如流霞般的仙酒,吟诵古朴的曲调,身心强健、精神清朗,修炼的丹药自然圆满,尽显自在与超脱。结尾“真堪爱,待功成一举,永镇飞仙”,直抒胸臆,表达对这种境界的由衷喜爱,以及对修成正果、飞升成仙、永镇仙境的热切向往。
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