"洞天春色盈盈":洞天福地春意盎然,
"乱山秀出千堆锦":纷乱的山峦秀丽如千堆锦绣。
"云收雨敛":云散雨停,
"晓晴烟淡":清晨晴朗烟雾淡淡,
"碧空横枕":碧蓝的天空像横卧的枕头。
"高卧怡怡":高卧安适,
"顿开怀抱":顿时心胸开阔,
"释迷忘寝":解除困惑忘却睡眠。
"看仙花瑞草":看那仙花祥草,
"迎风照日":迎着风沐浴阳光,
"腾光彩":闪耀光彩,
"异凡品":非凡间之物。
"欢庆时丰岁稔":欢庆丰收年景。
"万邦宁、":天下安宁、
"百邪俱禁":各种邪恶都被禁止。
"太平国里":太平国度里,
"长安陌上":长安街道上,
"纵横有甚":自由自在无拘无束。
"大道无疑":大道光明无疑,
"傍门斜径":那些旁门左道,
"不须详审":不需要仔细考察。
"是从来浩劫":这是自古以来的大劫难,
"神仙过路":神仙经过,
"但曾经恁":只是曾经如此。
金代道士,道教“全真七子”之一,全真道龙门派创始人
丘处机(1148~1227),金代道士。一作邱处机,字通密,号长春子,世称长春真人,登州栖霞(今属山东)人。卒后,元世祖褒赠“长春演道主教真人”封号。他与刘处玄、谭处端、马钰、王处一、郝大通和孙不二合称为“全真七子”,是全真道龙门派创始人。丘处机的诗作体裁多样,所作绝句含蓄凝练,律诗工稳流畅。其诗风格豪迈飘逸、婉丽清秀。内容以记录修行生活、阐述全真教理为主体,其中咏物、写景与述怀三类作品成就较高。代表作品有《报师恩》《玉炉三涧雪》《月中仙·赏月》《水龙吟·夜晴》等。著有《摄生消息论》《大丹直指》《磻溪集》等。
1. 分段赏析
上片:“洞天春色盈盈,乱山秀出千堆锦”:描绘了洞天中春色浓郁,山间美景如画,群峰竞秀,如千堆锦缎般绚烂,给人以强烈的视觉冲击,展现出一幅生机勃勃、色彩斑斓的春日山林图。“云收雨敛,晓晴烟淡,碧空横枕”:雨过天晴,云雾消散,清晨的天空中烟雾淡薄,碧空如洗,仿佛横卧在大地之上。这几句通过对天气和天空的描写,营造出一种清新、宁静的氛围,与前面的春色美景相互映衬,使整个画面更加生动。“高卧怡怡,顿开怀抱,释迷忘寝”:主人公怡然自得地高卧其中,心胸顿时开阔,忘却了一切烦恼和困惑,沉浸在这美妙的境界中。这里体现了主人公在如此美景下,心灵得到了极大的慰藉和放松,达到了一种超凡脱俗的心境。“看仙花瑞草,迎风照日,腾光彩,异凡品”:描绘了仙花瑞草在微风中摇曳,沐浴着阳光,闪耀着奇异的光彩,超凡脱俗。这些花草不仅是自然美景的一部分,更增添了一种神秘的仙境氛围。下片:“欢庆时丰岁稔。万邦宁、百邪俱禁”:由自然景色的描写转向社会生活的描绘,人们欢庆着丰收的年景,天下安宁,各种邪恶都被禁止。这两句表达了对太平盛世的赞美和祝愿,展现出一种繁荣、和谐的社会景象。“太平国里,长安陌上,纵横有甚”:在这太平的国度里,长安的街道上,人们自由自在地来来往往,没有什么可担忧的。进一步强调了社会的安定和人们生活的闲适,流露出对这种太平生活的满足之情。“大道无疑,傍门斜径,不须详审”:表示对于人生的大道没有疑惑,那些旁门左道则无需仔细去审视。这体现了作者的一种人生态度和价值取向,即坚守正道,不被旁门左道所迷惑,追求一种纯粹、正直的生活。“是从来浩劫,神仙过路,但曾经恁”:最后作者感慨,即使经历过无数的浩劫,神仙也曾路过此地,而如今一切都已成为过去。这里蕴含着一种对历史变迁和人生无常的思考,同时也暗示了在这纷繁复杂的世界中,唯有眼前的美景和内心的宁静才是真实可感的。
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