朝代：元作者：张养洁浏览量：3
译文
望着那悠悠奔流的江水，羁旅的惆怅，仕途的坎坷，理想和现实的矛盾，乐愁万绪，不禁纷至沓来，涌上心头，多年来在仕途奔波留下的痕迹，让心绪悠悠难平。一片闲散的云彩飘在天空，却终究形不成降雨，满城枯黄的树叶，处处都透着深秋的萧瑟。寥廓的天际中，一只失群的孤雁，在黯淡的夕阳余晖下孑然远去，西风吹拂中，水边的高楼上传来悠扬的笛声。经过种种人生的起起落落，已经梦醒领悟了这个世间真理，但仍然要坚持为民请愿，执著追求致君泽民的理想。
逐句剖析
"濯足常思万里流"：望着那悠悠奔流的江水，羁旅的惆怅，仕途的坎坷，理想和现实的矛盾，乐愁万绪，不禁纷至沓来，涌上心头，
# 濯足常思万里流：用晋左思《咏史》“振衣千仞冈，濯足万里流”句意，以示志向高远，品格脱俗。濯足：语出《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。
"几年尘迹意悠悠"：多年来在仕途奔波留下的痕迹，让心绪悠悠难平。
# 悠悠：指忧思悠长。《诗经·邶风·终风》：“莫往莫来，悠悠我思。”
"闲云一片不成雨"：一片闲散的云彩飘在天空，却终究形不成降雨，
# 闲云一片不成雨：借用宋王安石《雨过偶书》中“谁似浮云知进退，才成霖雨便归山”之句，言自己事业无成。
"黄叶满城都是秋"：满城枯黄的树叶，处处都透着深秋的萧瑟。
"落日断鸿天外路"：寥廓的天际中，一只失群的孤雁，在黯淡的夕阳余晖下孑然远去，
# 断鸿：失群的孤雁。
"西风长笛水边楼"：西风吹拂中，水边的高楼上传来悠扬的笛声。
# 长笛水边楼：由唐赵嘏《长安晚秋》“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”句中化出。
"梦回已悟人间世"：经过种种人生的起起落落，已经梦醒领悟了这个世间真理，
# 梦回已悟人间世：“梦回”二句：用黄粱梦典故。唐沈既济《枕中记》载卢生于邯郸客店遇道士吕翁，生自叹穷困，翁授枕使入梦，梦中历尽荣华富贵，及醒，店主炊黄粱未熟，触类如故。人间世，既指世间之事，亦关合《庄子》中篇名。梦回：从梦中醒来。
"犹向邯郸话旧游"：但仍然要坚持为民请愿，执著追求致君泽民的理想。
# 邯郸：唐朝沈既济《枕中记》载：少年卢生在邯郸旅店住宿，遇一姓吕的道士。当卢生感慨人生有很多不满意之处时，道士借一瓷枕给卢生。卢生人睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来时旅店的小米饭还没有熟，因此感悟人生如梦，富贵如云烟。后世称之为“黄粱梦”或“邯郸梦”。
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简介
《黄州道中》是元代文学家张养浩创作的一首七言律诗。诗里描写了作者旅途的所见所感：首联是作者的自白，流露出内心的疲惫；颔联描绘景物，将情感寄托在景致中，体现出孤独与落寞；颈联运用比兴手法，把失群的孤雁比作自己，抒发内心的伤感；尾联写作者的种种感触，展现出内心的矛盾。诗中多处用典，又借景物抒发情感，既表达了对官场的厌烦，也体现出为民请命的高尚情怀。
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背景
这首诗大概写于至大二三年间（1309—1310）。那时作者担任监察御史，奉命出使南方，途中经过黄州。苏东坡曾被贬到黄州，这座城也就成了文人墨客见景生情的地方，陈益稷就有诗句说“赤壁冷烟销魂卒，黄州淡月照坡仙”。张养浩在黄州道上赶路，又碰上容易让人伤感的秋天，看到眼前的景象触动了心绪，自然免不了思绪纷繁，于是写下了这首诗。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗，也是一首描写行旅的诗。描绘了作者旅途中的所见所感，表现了旅途中的疲惫与孤独，诗人内心的伤感与矛盾，表达了诗人对官场的厌倦与为民情怀。
2. 写作手法
用典：“濯足常思万里流”化用左思《咏史》名句，原句以“振衣千仞岗，濯足万里流”表不与世俗同流合污、追求高洁之志。此处借“濯足万里流”，暗喻超脱官场、洗涤尘俗的志向，贴合江景，强化归隐之思，用典自然。诗中借苏轼贬谪黄州之事，寄寓对仕途坎坷的共鸣；尾联“邯郸话旧游”用“邯郸梦”典故，该典出自《枕中记》，原指功名富贵如幻梦。此处以之喻官场沉浮，表对功名虚幻的感悟，与“致君泽民”理想对照，形成情感张力。比兴：颈联“落日断鸿天外路”以“断鸿”（失群孤雁）自喻，借孤雁漂泊无依、前途渺茫的形象，直观展现自己宦游失意的孤独处境，与辛弃疾“断鸿声里，江南游子”的比兴手法异曲同工，使情感表达更具体。寓情于景：颔联“万里寥廓孤云飘，木叶黄落百卉凋”实写秋景，却通过“孤云”“黄叶”等意象传递孤独落寞；颈联“落日断鸿”“西风长笛”以黄昏落日、笛声凄婉的视听结合，营造苍凉意境，让羁旅愁绪与萧瑟秋景浑然一体，达到“景语即情语”的效果。虚实结合：尾联“梦回”句虚写梦醒后的世情感悟，“犹向邯郸”句实写仍奔波仕途的现实，虚实对照中凸显“仕隐矛盾”，使情感表达更具层次感。化用：颈联“西风长笛水边楼”化用赵嘏“长笛一声人倚楼”，但将晨曦之景改为落日黄昏，以“落日”“断鸿”强化迟暮之愁，较原句更添苍凉之感；“断鸿天外路”亦暗合辛弃疾“断鸿声里”的失意语境，却以“天外路”深化漂泊无依的悲怆。借景抒情：“閒云一片不成雨”以闲散浮云难成雨，暗喻自己济世抱负难展的无奈；“黄叶满城都是秋”用满城黄叶的萧瑟秋景，烘托仕途失意的悲凉心境。“落日断鸿天外路”借落日余晖、孤鸿远飞之景，映衬漂泊异乡的孤寂与前路迷茫；“西风长笛水边楼”以凄厉西风、哀怨笛声，强化人生沧桑之感。景物描写层层递进，将宦海沉浮的怅惘、人生如梦的感悟融入秋景，景情交融，含蓄表达对功名虚幻的慨叹与归隐之思。
3. 分段赏析
诗的开头两句，化用了左思《咏史》中“振衣千仞岗，濯足万里流”的意思，既展现出超脱世俗的豪迈气概，又流露出清除尘垢的高洁情怀。作者奉命出使南行，一路奔波沾染风尘，再加上长期在仕途上劳碌奔波，“向年尘迹”依旧，理想始终没能实现，所以常常想在长河中洗脚，以此洗涤官场上的尘垢污秽，不时生出归隐的念头。诗人望着悠悠流淌的江水，旅途中的惆怅、仕途的坎坷、理想与现实的矛盾，万千思绪如同“剪不断，理还乱”的丝线，纷纷涌上心头，他的愁绪就像这长江的流水，连绵不绝。第三、四句，既写眼前实景，又蕴含着比兴的意味。抬头仰望天空，万里辽阔，只有一片孤云悠悠飘荡；低头俯瞰大地，树叶枯黄飘落，花草凋零，一片肃杀萧瑟的秋景。作者在这里写景并非泛泛而谈，而是将情感寄托在景物之中，通过景物展现自己的处境和心境。“闲云”一句，作者把自己比作孤云，漂泊无依，以此形容旅途乃至仕途的孤独寂寞。又借孤云无法化作雨水，抒发自己怀才不遇、有志难成的感慨。诗人向来有远大的政治理想，但由于政局变化不定，“致君泽民”的抱负长期受到压抑，无法施展，因此他借眼前之景抒发情怀，深刻地表现出内心的伤感。“黄叶”一句，借助秋季景物的萧条，暗指自己壮志未酬，而岁月却在不断流逝，青春容易逝去，颇有屈原《离骚》中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的意味，却比屈原的表达更加含蓄隐晦。第五、六句“落日断鸿天外路，西风长笛水边楼”，进一步渲染了这种寂寥失意的情感。上句描绘出极目天涯所见的孤寂景象，下句则写出临水登楼时游子感受到的凄凉听觉。辽阔的天空中，一只失群的孤雁，在昏暗的夕阳余晖下独自飞翔，“天外路”形容它的征途遥远，归宿未卜。这秋日天空中的孤雁，孤单无依，前途渺茫，正是诗人离家万里、宦游失意的象征，与辛弃疾《水龙吟》中“落日楼头，断鸿声里，江南游子”的心境可以说是异曲同工。在秋风中登楼临水，凭栏远望，陷入深深的沉思，忽然一声长笛悠扬响起，笛声在秋风中那样凄婉，如泣如诉，像是在感叹时光易逝的悲凉，又像是在诉说人生坎坷的无奈。吹笛的人啊，你只顾着倾诉自己内心的情感，可曾想到还有一个人在聆听中暗自神伤。这两句化用了唐朝诗人赵嘏的名句“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”，不同的是，赵嘏写的是清晨刚见光亮的景色，让人感到凄清，而诗人却巧妙地转换为令人伤感的落日黄昏时分，除了凄清之外，更增添了迟暮的忧愁。凄凉冷落的秋色，时常触动诗人孤寂怅惘的愁思，回首往事，自己怀着远大的理想和满腔的热忱投身仕途，为朝廷事务辛勤操劳，但武宗一朝政治腐败，让诗人觉得理想难以实现，官场的黑暗，让他感叹人生如梦，荣华富贵就像过眼云烟，很快就会消失。因此，“梦回”一句，是作者经历多年宦海沉浮后，如梦初醒，领悟到《庄子·人间世》中“清静无为”以及与世无争、独善其身的道理，流露出退隐的想法。但接着却又写出“犹向邯郸话旧游”，这里虽然有宦海如梦幻的意思，却不是表明毅然归隐的决心，而是感叹自己梦醒之后，仍然执着于“致君泽民”的理想，仍然在“邯郸道”上辛苦奔波。人间富贵荣华的梦可以醒来，但国泰民安的太平盛世却依然是梦寐以求的。正因为如此，作者此时才不辞辛劳地为朝廷事务奔走，回到京城后，又满怀热忱地写下《上时政书》，冒着生命危险指责时弊。这里既有仕途失意的虚幻感，又有不甘寂寞的济世之心，诗人表现出在为官与归隐选择上的复杂矛盾心情。诗中把典型景物和特定心境结合起来，景物描写也就是情感表达。闲云、黄叶、落日、断鸿，本是深秋时节常见的景物，而这些景物又与宦游漂泊、劳碌奔波、青春逝去、壮志难酬的情绪紧密相连，诗人将这些景象融入诗中，再加上高楼笛声的烘托，达到了情景交融、浑然一体的艺术境界，含蓄深沉，耐人寻味。
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