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dōng
东
shān
山
xíng
行

朝代：宋作者：李石浏览量：6
lóng
龙
chí
池
shān
山
tóu
头
huàn
唤
lóng
龙
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见
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，
yì
一
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局
zuò
坐
wàng
忘
chūn
春
zhòu
昼
cháng
长
。
。

译文

在龙池山的山头呼唤龙起身，听说花开了龙也很欢喜。龙欢喜地用一场雨洗出山的风光，清晨溪水上涨，刚刚分成两条溪水。东山的渡桥边烟霞簇拥，山腰的亭台旁桃李开得艳丽。进入山中，一条小径旁全是海棠花，海棠花的枝条就像红玉一样，花蕊好似天边的云霞。这神奇的花自有龙涎香和麝香的香气，晴风吹拂，香气飘出十里远。木兰花高低错落，颜色各不相同，有青色、紫色、朱色、绿色、黄色、白色、红色。游人在如锦绣般的山谷中时隐时现，山鸟在如霜雪般的花丛中飞动。我来此舀泉水，赏玩花树，花的光彩正映照在水中的影子里。您难道没看见三碉城边百草炙热，渡泸的将军们日夜征战，一刻都不能休息。哪像那两位仙人般的砍柴郎，下一局棋就忘记了春日白昼的漫长。

逐句剖析

"龙池山头唤龙起"：在龙池山的山头呼唤龙起身，

"见说花开龙亦喜"：听说花开了龙也很欢喜。

"喜将一雨洗山光"：龙欢喜地用一场雨洗出山的风光，

"晓涨初分两溪水"：清晨溪水上涨，刚刚分成两条溪水。

"东山渡桥烟霞簇"：东山的渡桥边烟霞簇拥，

"山半亭台艳桃李"：山腰的亭台旁桃李开得艳丽。

"入门一径海棠花"：进入山中，一条小径旁全是海棠花，

"红玉为枝霞作蕊"：海棠花的枝条就像红玉一样，花蕊好似天边的云霞。

"仙花自有龙麝气"：这神奇的花自有龙涎香和麝香的香气，

"拂拂晴风香十里"：晴风吹拂，香气飘出十里远。

"木兰高下色不同"：木兰花高低错落，颜色各不相同，

"青紫朱绿黄白红"：有青色、紫色、朱色、绿色、黄色、白色、红色。

"游人隐映锦绣谷"：游人在如锦绣般的山谷中时隐时现，

"山鸟动摇霜雪丛"：山鸟在如霜雪般的花丛中飞动。

"我来酌泉弄花树"：我来此舀泉水，赏玩花树，

"花光正在水影中"：花的光彩正映照在水中的影子里。

"君不见三碉城边百草热"：您难道没看见三碉城边百草炙热，

"渡泸将军不得歇"：渡泸的将军们日夜征战，一刻都不能休息。

"何似两仙樵斧郎"：哪像那两位仙人般的砍柴郎，

"一局坐忘春昼长"：下一局棋就忘记了春日白昼的漫长。

# 一局坐忘春昼长：自注：烂柯之地在黎州。

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简介

《东山行》是宋代诗人李石所撰的七言古诗。诗中以东山渡桥的烟霞迷雾、古朴亭台、桃李繁花为背景，浓墨重彩地勾勒出海棠、木兰的艳丽姿容与馥郁芬芳。诗人将三碉城边百草在烈日下的燥热之态，与渡泸将军鬓染霜雪的忙碌身影相对照，深刻展现出世俗纷扰与隐逸之趣的强烈碰撞。诗末则直抒胸臆，流露出对两位仙风道骨的樵斧郎，于仿若烂柯仙境之地悠然对弈的无限憧憬。诗中“三碉城边百草热”与“渡泸将军头雪白”的鲜明对比，将尘世的繁忙劳碌与隐逸的闲适恬淡展露无遗。全诗遣词精当、意象纷呈，生动诠释了宋代山水田园诗的独特韵味与风格特质。
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作者介绍

南宋诗人

李石（1108～1178？），南宋诗人。字知几，号方舟，资阳（今属四川）人。九岁举童子，绍兴进士，初任成都户曹掾，召入朝，任太学博士。历知合州、黎州、眉州，官至成都转运判官。其文学苏轼，故所作宏肆古雅，诸体诗纵横跌宕，亦与眉山门径为近。其词作清新可读。著作今存《方舟经说》《续博物志》《方舟集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首纪游诗。描绘了诗人在东山游览时所见的诸多美景，从龙池山的传说到雨后山光水色，再到渡桥、亭台边盛开的各种花卉，展现出东山的绚丽多彩。通过描写自身在山中酌泉弄花的情景，表达对东山景色的赞美。结尾处将战争的艰辛与仙人下棋的闲适作对比，透露出对闲适生活的向往以及对战争的某种感慨。

2. 写作手法

对比：诗人将“三碉城边百草热”所呈现的燥热场景与“渡泸将军”的操劳形象并列，与“两仙樵斧郎”在烂柯之地悠闲下棋的情景形成鲜明对比。“三碉城边百草热”描绘出三碉城边酷热难耐、百草枯焦的景象，象征着世俗生活的艰辛与燥热；“渡泸将军头雪白”则通过将军的操劳和头发变白，表现出尘世的纷扰和奔波。而“两仙樵斧郎，一局坐忘春昼长”则展现出隐逸生活的悠闲自在，这种现实与理想的反差，深化了诗歌对隐逸生活的推崇。比喻：“入门一径海棠花，红玉为枝霞作蕊”。诗人将海棠花的枝干比作红玉，把海棠花的花蕊比作云霞，生动形象地写出了海棠花枝干的红润光泽和花蕊的艳丽绚烂，展现出海棠花的美丽姿态，给人以鲜明的视觉感受，也表达了诗人对眼前美景的喜爱与赞美之情。白描：“龙池山头唤龙起，见说花开龙亦喜。喜将一雨洗山光，晓涨初分两谿水”，诗人用简洁的语言描绘出龙池山头的景象，以及雨后山光水色的变化，没有过多的修饰，直接呈现出一幅清新自然的画面，让读者能够感受到山间的宁静与生机。用典：“何似两仙樵斧郎，一局坐忘春昼长”。这里化用了“烂柯”的典故。传说晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了几十年，与他同时代的人都已去世。诗人借此典故，将“两仙樵斧郎”在烂柯之地悠然对弈的情景与前文“三碉城边百草热，渡泸将军不得歇”所描绘的世俗繁忙形成鲜明对比，表达出对闲适隐逸生活的向往之情。

3. 分段赏析

开头部分：“龙池山头唤龙起，见说花开龙亦喜。喜将一雨洗山光，晓涨初分两溪水”，以充满神话色彩的想象开篇，说在龙池山头唤龙，龙因花开欢喜而降下喜雨，雨后山光一新，溪水初涨，为全诗奠定了清新欢快的基调，展现出雨后东山的生机。中间部分：“东山渡桥烟霞簇，山半亭台艳桃李。入门一径海棠花，红玉为枝霞作蕊。仙花自有龙麝气，拂拂晴风香十里。木兰高下色不同，青紫朱绿黄白红。游人隐映锦绣谷，山鸟动摇霜雪丛”，诗人移步换景，细致描绘了东山各处美景。渡桥边烟霞簇拥，山腰亭台旁桃李争艳，入门处海棠花娇艳，木兰色彩缤纷，还有穿梭在美景中的游人和飞动的山鸟，从视觉、嗅觉等多角度展现出东山的绚丽多彩与生机勃勃。结尾部分：“我来酌泉弄花树，花光正在水影中。君不见三碉城边百草热，渡泸将军不得歇。何似两仙樵斧郎，一局坐忘春昼长”，诗人先描写自己在花树边酌泉，欣赏花光水影的闲适。随后笔锋一转，联想到三碉城边将军征战的辛苦，又以两仙樵斧郎的悠闲对弈与之形成鲜明对比，表达出对战争的感慨和对悠闲生活的向往，使诗歌的主题得到升华。

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