"惊回一枕当年梦":当我正在梦中重忆当年美好生活,
# 一枕:一卧。卧下必定躺在枕上,故称。
"渔唱起南津":突然南面渡口上的渔歌吵醒了我。
# 渔唱:渔人唱的歌。唐郑谷《江行》诗:“殷勤听渔唱,渐次入吴音。”
"画屏云嶂":抬望眼,我只看到重峦叠嶂被云雾遮挡着,
"池塘春草":眼前的景物已经大变,方知时光荏苒,
"无限消魂":令人销魂。
"旧家应在":料想从前的宅院应还在,
# 旧家:从前。宋元人诗词中常用。宋杨万里《答章汉直》:“老里睡多吟里少,旧家句熟近来生。”金元好问《石州慢》:“旧家年少,也曾东抹西涂,鬓毛争信星星却。”
"梧桐覆井":但梧桐枝叶已掩盖了水井,
"杨柳藏门":家门也被杨柳枝遮盖了。
"闲身空老":而自己则是一身清闲,无所作为,
# 闲身:古代指无官职的闲居之士。
"孤篷听雨":只能独自在小船上听着雨声,
# 孤篷:孤舟。
"灯火江村":望着夜晚江彼岸渔村的孤寂灯火发呆。
元代画家
倪瓒(1301?~1374),元代画家、文学家。一说初名珽,字元镇,号云林子、幻霞子、荆蛮民等,常州无锡(今属江苏)人。其家是吴中有名的富户,但倪瓒不愿管理生产,自称“懒瓒”。其性好洁而迂僻,人称“倪迂”。初奉佛教禅宗,后入全真教。人品高洁,元末卖田散财,浪迹太湖、泖湖一带。一生未仕。倪瓒擅画水墨山水,与黄公望、吴镇、王蒙合称“元四家”。其创“折带皴”,所作多取材于太湖一带景色,意境清远萧疏,自谓“逸笔草草,不求形似”“聊写胸中逸气”。其诗多为酬唱之作,造语天然,清隽淡雅;散文自然不雕琢。兼工书法,学王羲之小楷《黄庭经》。存世画作有《渔庄秋霁图》《梧竹秀石图》《雨后空林》等。诗文有《倪云林先生诗集》《清閟阁集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首小令,也是一首思乡怀人诗。描绘了作者由梦境到现实的情景,表达了对往昔美好生活的怀念、对家乡的思念,以及岁月流逝、人生迟暮的感慨。借渔歌惊梦、旧家想象、孤篷听雨等景象,写出了作者对过去的追忆和对现实的无奈。
2. 写作手法
记叙:倒叙,“惊回一枕当年梦,渔唱起南津”,从梦醒写起,打破常规叙事顺序,增添情感的波澜与起伏,引发读者好奇。对比:“惊回一枕当年梦,渔唱起南津”暗指曲中未直接描写的往昔生活,象征过去的美好与归属感。南津渡口的渔歌声打破梦境,将画面拉回漂泊的现实。“渔唱”的清冷与“当年梦”的温暖形成对比,暗示现实的孤寂与理想的破碎。
3. 分段赏析
上片借梦境回溯往昔宁静岁月。“惊回一枕当年梦,渔唱起南津”,作者运用倒叙,从梦醒切入。南边渡口渔歌阵阵,惊碎好梦,一个“惊”字,将作者的惆怅尽显,足见梦中景致使其深深眷恋。紧接着“画屏云嶂,池塘春草,无限消魂”三句,既重现梦中情境,也是作者记忆里家乡的模样。“画屏云嶂”,山峦隐于云雾,宛如置身画境;“池塘春草”化用谢灵运诗句,早春江南生机勃发,恰似当年意气风发的自己。此三句简洁勾勒,却抓住江南风光神韵,令人神往,怎不叫人“消魂”?下片描绘当下栖居之地的孤寂荒芜。作者思绪从梦抵乡,遥想“旧家”,应是“梧桐覆井,杨柳藏门”,一片荒芜寂寥。这两句化用李白诗句,反其意而用之,字里行间是对旧家的思念。末三句无奈回到现实,“闲身空老”,作者无所作为,空任时光流逝,只能在“孤篷听雨”,坐望“灯火江村”。“闲”“空”“孤”等字,营造出孤寂苍凉氛围。作者将情感与景物交融,勾勒出夜雨灯火图景,在想象与现实转换间,可见其飘零处境。
4. 作品点评
《人月圆・惊回一枕当年梦》是作者浪迹江湖时的思乡之作。南边渡头渔人歌声,骤然惊破作者好梦。梦中他重返家乡,重温往昔家居生活。此小令满溢思乡情,更流露出岁月飞逝、功业未就的喟叹。其文笔优美,结构精巧,风格疏淡。此小令以作者夜被渔歌惊梦为背景,对比梦中美好与现实处境,抒发对岁月沧桑的感慨。“旧家应在”,点明“当年梦”是对昔日田园生活的追忆;“梧桐覆井,杨柳藏门”展现如今落魄;“闲身空老”及后文将追忆拉回现实,尽显生活无奈。全篇弥漫着作者的悲凉与无奈,怀念与失望交织,触动人心。
# 一转一深,一深一妙,此骚人三昧,倚声家得之,便自超出常境。
清文学家刘熙载《艺概》卷四
# 这首小令篇幅虽短,但一波三折,峰回路转,从词人回忆—梦中美景—词人感慨—梦中怀人—现实境况来回穿插对比,亦真亦幻,令读者亦忧亦喜,迷离惝恍,为词人的身世感怀不已。
吉林大学文学院教授沈文凡《通赏中国历代词》
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