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朝代:元作者:侯善渊浏览量:3
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译文

远古时代的纯真风气,玄元派的祖师,宣扬弘扬灵宝的符文。金色的书章、玉制的篆文,言辞简洁但意义光彩新颖。阐释的道精细宏大广博,通达天地、细致到微小的尘埃。修养自身以治理家国,臣子忠诚、儿子孝顺,百姓的事业自然安定淳朴。门人们还知道吗,穷困与通达的精妙旨意,拨开外物回归本真。洗涤除去内心的玄妙思虑,焕发出超越外在形体的境界。在广阔的仙境以云瑛作伴,凌空驾雾、与日月为邻。凭借擎天之翼,通过金门羽化成仙,在京都的廓域显现阳神。

逐句剖析

"太古真风":远古时代的纯真风气,

"玄元宗祖":玄元派的祖师,

"阐扬灵宝符文":宣扬弘扬灵宝的符文。

"金章玉篆":金色的书章、玉制的篆文,

"词简义光新":言辞简洁但意义光彩新颖。

"演道精宏浩大":阐释的道精细宏大广博,

"通天地、":通达天地、

"细入微尘":细致到微小的尘埃。

"修家国":修养自身以治理家国,

"臣忠子孝":臣子忠诚、儿子孝顺,

"民业自安淳":百姓的事业自然安定淳朴。

"门人还知否":门人们还知道吗,

"穷通妙指":穷困与通达的精妙旨意,

"拨物归真":拨开外物回归本真。

"涤除玄览":洗涤除去内心的玄妙思虑,

"焕现外其身":焕发出超越外在形体的境界。

"昊境云瑛作伴":在广阔的仙境以云瑛作伴,

"浮空驾、":凌空驾雾、

"日月为邻":与日月为邻。

"擎天翼":凭借擎天之翼,

"金门羽化":通过金门羽化成仙,

"京廓现阳神":在京都的廓域显现阳神。

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简介

《满庭芳·太古真风》是全真道士侯善渊创作的一首词。这首词围绕道教修行展开。上阕描绘了太古真风、玄元宗祖所传的灵宝符文等道教元素,强调道的精宏浩大,以及修行对家国安定、社会淳朴的作用。下阕则着重讲述修行的妙旨,拨物归真、涤除玄览等,描绘了修行者达到超凡脱俗境界后的情景,与云瑛作伴、与日月为邻、羽化成仙等,体现了道教追求的超凡境界和对精神升华的向往。
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赏析

1. 分段赏析

“太古真风,玄元宗祖,阐扬灵宝符文”,这几句诗中“太古真风”营造出一种古老、纯粹的氛围,“玄元宗祖”点明道教的源头和传承,“阐扬灵宝符文”则体现了道教经典的传播,为全词奠定了神秘的宗教基调。“金章玉篆,词简义光新”,描绘道教经典的珍贵形式,“词简义光新”强调了经典虽文字简洁但意义新颖深刻,凸显其价值。“演道精宏浩大,通天地、细入微尘”,进一步阐述道的宏大精深,“通天地”体现其广度,“细入微尘”体现其深度,全面展示道的特点。“修家国,臣忠子孝,民业自安淳”,说明修行对家国的积极影响,通过个人的修行达到社会的和谐安定,体现了道教的社会责任感。“门人还知否,穷通妙指,拨物归真”,以提问的方式引起门人的思考,引出修行的关键在于把握穷通的妙旨,回归本真。“涤除玄览,焕现外其身”,强调修行过程中内心的净化和境界的提升,“涤除玄览”是去除杂念,“焕现外其身”则是达到超越外在形体的境界。“昊境云瑛作伴,浮空驾、日月为邻”,描绘修行者达到高深境界后的超凡景象,与美好的事物相伴,与自然神灵相近,展现出一种空灵、超脱的意境。“擎天翼,金门羽化,京廓现阳神”,这几句诗中“擎天翼”象征着强大的力量和能力,“金门羽化”表示通过特定的途径实现羽化成仙,“京廓现阳神”则表明最终在现实世界中显现出超凡的神态,完成了修行的目标。

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