huáng

黄

shān

山

杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本（校以清刻本，无异文）。

1. 分段赏析

“古今墨客兼骚客，推许黄山甲众山”，这两句诗中“古今墨客兼骚客”点明了从古至今众多文人墨客的身份，“推许黄山甲众山”直接表明他们都推崇黄山在众山之上，开篇就奠定了对黄山高度赞扬的基调。“三十六峰层汉外，百千万岫乱云间”，这两句诗中“三十六峰层汉外”描绘出黄山三十六座高峰高耸入云的壮观景象，“百千万岫乱云间”则表现出众多山峦在云雾中错落有致的样子，进一步强调了黄山的雄伟和神秘。“炼丹帝往名长在，捣药仙归臼已闲”，运用黄帝炼丹、仙人捣药的典故，“黄帝炼丹”典出《史记·封禅书》和道教传说。相传黄帝（轩辕氏）曾到黄山（古称黟山）炼丹求仙，最终得道升天。黄山因此与黄帝结下深厚渊源，唐代天宝年间（742-756年）被唐玄宗敕改为“黄山”，取自“黄帝之山”之意。诗中“炼丹帝往”即指黄帝曾在此炼丹求仙，“名长在”既指黄帝的名声永存，也暗指黄山因黄帝传说而名垂千古。“仙人捣药”源自道教神话中的“月宫捣药”传说。传说月中有玉兔或仙人捣制长生不老药（《淮南子》《搜神记》等均有记载），后泛化为道教仙人炼制仙药的意象。诗中“捣药仙归”描绘仙人完成炼药后归去的情景，“臼已闲”通过闲置的石臼这一细节，既营造出静谧氛围，又暗示仙踪渺远、超凡脱俗的意境。“叶落花开人寂寂，雄鸣雌和鸟关关”，这两句诗中“叶落花开人寂寂”描绘了黄山四季更替、人迹罕至的寂静场景，“雄鸣雌和鸟关关”通过鸟儿的叫声，增添了一份生机与和谐，动静结合，展现出黄山独特的氛围。这种用典方式体现了中国传统诗歌“以典入诗”的特色，通过简练的历史文化符号，唤起读者对黄山深厚底蕴的联想。“瀑湍岩罅常飞沫，砂现崖巅未带殷”，这两句诗中“瀑湍岩罅常飞沫”生动地描绘了瀑布从岩石缝隙中湍急流下，飞溅泡沫的情景，“砂现崖巅未带殷”则表现出沙石显露在山崖顶端，还未磨去痕迹的状态，细致地刻画了黄山的自然景观。“水畔青牛眠正稳，源头白鹿去仍还”，这两句诗中“水畔青牛眠正稳”描绘了水边青牛安稳睡眠的画面，给人一种宁静祥和的感觉，“源头白鹿去仍还”则表现出白鹿在源头自由活动，去了又回来的情景，增添了黄山的灵动与生机。“清潭易见鱼翻锦，幽洞难窥豹露斑”，这两句诗中“清潭易见鱼翻锦”描绘了清澈的潭水中鱼儿欢快游动，翻动锦鳞的景象，给人以清新明快的感觉，“幽洞难窥豹露斑”则表现出幽深的洞穴难以窥见豹子露出的斑纹，增添了黄山的神秘色彩。“著罢棋枰留嶂顶，流来桃片点溪湾”，这两句诗中“著罢棋枰留嶂顶”描绘了下完棋后棋盘留在山峰顶上的画面，给人一种闲适的感觉，“流来桃片点溪湾”则表现出飘来的桃花瓣点缀在溪湾的美丽景象，增添了黄山的诗意与浪漫。“鸾翔弄影非无侣，鹤唳冲天岂类鹇”，这两句诗中“鸾翔弄影非无侣”描绘了鸾鸟飞翔摆弄身影，并非没有伴侣的情景，体现出一种和谐美好的氛围，“鹤唳冲天岂类鹇”则表现出鹤鸟高亢鸣叫冲天，与鹇鸟不同的高傲姿态，增添了黄山的气势与神韵。“空谷伐柯樵父远，平川唤犊牧儿顽”，这两句诗中“空谷伐柯樵父远”描绘了空旷的山谷中砍柴的樵夫很远的情景，给人一种宁静、空旷的感觉，“平川唤犊牧儿顽”则表现出平川上呼唤小牛的牧童顽皮的形象，增添了黄山的生活气息。“石瓶倾注泉那竭，瑶草敷荣地匪悭”，这两句诗中“石瓶倾注泉那竭”描绘了石瓶倾斜注水泉水不会枯竭的情景，体现出黄山的神奇与灵异，“瑶草敷荣地匪悭”则表现出瑶草繁茂生长，土地并不吝啬的景象，展现出黄山的生机与富饶。“老桧络藤缠夭矫，苍苔蚀径绕回环”，这两句诗中“老桧络藤缠夭矫”描绘了老桧树缠绕着藤蔓，枝干弯曲矫健的景象，体现出黄山植物的生命力与坚韧，“苍苔蚀径绕回环”则表现出青苔侵蚀着小路，环绕着山间的情景，增添了黄山的古朴与幽静。“遥知衲子明空苦，应笑贪夫竞触蛮”，这两句诗中“遥知衲子明空苦”遥想和尚明白空寂之苦，“应笑贪夫竞触蛮”则认为他们应该会嘲笑贪夫争名夺利，通过对比，表达了对超凡脱俗境界的向往和对世俗纷争的批判。“断续小桥艰跋涉，崎岖绝磴费跻攀”，这两句诗中“断续小桥艰跋涉”描绘了断断续续的小桥让人艰难跋涉的情景，“崎岖绝磴费跻攀”则表现出崎岖的石阶费力攀登的困难，体现出黄山地势的险峻。“枝头果熟猿争取，树杪梢枯鹊为删”，这两句诗中“枝头果熟猿争取”描绘了树枝头果实成熟猴子争抢的情景，展现出黄山的生机与活力，“树杪梢枯鹊为删”则表现出树梢梢头枯萎喜鹊为之剪除的情景，体现出大自然的自我调节。“虎踞风前疑啸吼，龙潜潭底想盘跧”，这两句诗中“虎踞风前疑啸吼”描绘了老虎蹲踞在风前好像吼叫的情景，增添了黄山的威严与气势，“龙潜潭底想盘跧”则表现出龙潜伏在潭底好像盘曲的情景，增添了黄山的神秘与奇幻。“水帘珠贯何曾捲，石室云封底用闩”，这两句诗中“水帘珠贯何曾卷”描绘了水帘像珠子串连不曾卷起的情景，“石室云封底用闩”则表现出石室被云雾封住何须打扫的情景，体现出黄山的宁静与超凡脱俗。“对峙容浮高耸峭，合流曹院响湲潺”，这两句诗中“对峙容浮高耸峭”描绘了对峙的山峰高耸陡峭的景象，“合流曹院响湲潺”则表现出合流的溪水响声潺潺的情景，展现出黄山的雄伟与灵动。“汤泉浴起能轻骨，药鼎餐遗可驻颜”，这两句诗中“汤泉浴起能轻骨”描绘了汤泉沐浴后能让人身体轻盈的感觉，“药鼎餐遗可驻颜”则表现出药鼎中留下的药食能使人容颜驻留的效果，体现出黄山的神奇与养生功效。“胜概不穷吟不尽，一时模写在人寰”，这两句诗中“胜概不穷吟不尽”表达了黄山胜景无穷无尽，吟咏不尽的感慨，“一时模写在人寰”则说明诗人只是一时将黄山的景象描绘在人间，体现出诗人对黄山美景的赞美和对自然之美的敬畏。