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文章解析

dēng
登
tài
泰
shān
山

朝代：元作者：张养浩浏览量：3
fēng
风
yún
云
yì
一
jǔ
举
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到
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天
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关
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，
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快
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。
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万
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xīn
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，
，
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满
kōng
空
shēng
笙
hè
鹤
xià
下
gāo
高
hán
寒
。
。

译文

伴着和风、轻云一口气登上了南天门，平生能有如此美妙的游览令人多么高兴。终于看到了“齐烟九点”的古老奇观，也一睹了“泰山日出”的壮丽美景。以前居住狭窄知识浅薄犹如井底之蛙，今后就算住到鸟巢好像也会觉得海阔天空。笑拍着洪崖仙人的肩膀咏唱新歌，满天的仙乐飘然而下与大地、与泰山共鸣。

逐句剖析

"风云一举到天关"：伴着和风、轻云一口气登上了南天门，

"快意生平有此观"：平生能有如此美妙的游览令人多么高兴。

"万古齐州烟九点"：终于看到了“齐烟九点”的古老奇观，

# 烟九点：形容泰山烟云缭绕中群峰罗峙。化用李贺《梦天》诗句：“遥望齐州九点烟。”,齐州：即济南。

"五更沧海日三竿"：也一睹了“泰山日出”的壮丽美景。

"向来井处方知隘"：以前居住狭窄知识浅薄犹如井底之蛙，

# 井处：居处狭隘，即其下句所言巢居，眼界窄，活动区域小。

"今后巢居亦觉宽"：今后就算住到鸟巢好像也会觉得海阔天空。

"笑拍洪崖咏新作"：笑拍着洪崖仙人的肩膀咏唱新歌，

# 洪崖：仙人名，也是山名，在江西省新建县西南，传说上古仙人洪崖得道于此，崖以仙名。山下有炼丹井，名崖井。

"满空笙鹤下高寒"：满天的仙乐飘然而下与大地、与泰山共鸣。

# 高寒：指天上仙人居处。,满空笙鹤：传说仙鹤从空而降，接仙人乘鹤在天上的笙乐声中升天而去。

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简介

《登泰山》是元代诗人张养浩青年时期创作的一首七言律诗，属写景抒情题材。作者以登临泰山为背景，描绘了山巅壮阔的自然景象，并抒发了登高望远的胸襟与人生感悟。首联以“风云一举到天关”展现登山之迅疾，凸显快意豪情；颔联“万古齐州烟九点”俯瞰九州如烟尘点点，“五更沧海日三竿”则描绘破晓时分观日之奇，虚实结合，气象宏大。颈联通过“井处方知隘”与“巢居亦觉宽”的对比，隐喻登高后眼界开阔，反思往昔狭隘，体悟心境之豁达。尾联以“笑拍洪崖咏新作”的浪漫想象，借仙人笙鹤意象，寄寓超脱尘俗、志存高远的理想，呼应全诗昂扬向上的精神风貌。此诗语言凝练，写景雄浑，融哲理于壮景，既赞泰山之巍峨，又抒人生境界之升华。
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作者介绍

元代文章家、诗人、曲家

张养浩（1269？～1329），元代文章家、诗人、曲家。字希孟，号齐东野人，别号顺庵，晚号云庄老人，谥文忠，济南（今属山东）人。早年荐为东平学正，历监察御史、礼部尚书、中书省参议，因上疏触怒英宗，遂辞官归隐。天历二年关中大旱，起为陕西行台中丞，以赈灾积劳而病卒于任所。张养浩与元明善、曹元用齐名，号称山东“三俊”。其诗多写民生疾苦，诗风颇受散曲影响，通俗晓畅，风致潇洒。散曲风格豪宕放旷，超逸雄浑，时有清丽俊爽之气。其以散曲反映社会重大主题，提高了散曲的社会功能。代表作品有《山坡羊·潼关怀古》。有政论集《三事忠告》，诗文集《归田类稿》，散曲集《云庄休居自适小乐府》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首登临抒怀诗，借凌绝岱顶、俯览天地的壮阔景象，既展现了“万古齐州烟九点”的浩渺，又暗含“向来井处方知隘”的认知蜕变，最终以“满空笙鹤下高寒”的超然意象，抒写突破局限、心怀天下的豁达襟怀。

2. 写作手法

烘托：“万古齐州烟九点，五更沧海日三竿”通过空间缩微与时间错位的双重渲染，烘托泰山的高峻之势。前句以俯瞰视角将广袤的齐鲁大地虚化为“九点青烟”，借九州缩为微渺烟尘的视觉反差，凸显泰山凌绝众山的巍峨高度；后句则通过“五更”与“日三竿”的时间矛盾，将本应昼间出现的日上三竿景象置于拂晓之前，以昼夜界限的变化突出泰山拔地通天的特点。

3. 分段赏析

​首联“风云一举到天关，快意生平有此观”，“风云一举”以动态摹写登山之迅疾，似驭风驾云直抵天门，既显山势高危，又暗含夙愿得偿的酣畅。“天关”实指南天门，虚指通天险隘，虚实交织间烘托出山岳雄势。“快意生平”四字直抒胸臆，将“观”字定位为全诗枢纽——登顶后的视野与心境皆由此生发。此联以夸张笔法破题，既奠定豪迈基调，又以“快意”为诗眼提挈后文的情感脉络。​颔联“万古齐州烟九点，五更沧海日三竿”，“万古”拓开时间纵深，将“齐州九点烟”的实景与李贺《梦天》的虚境勾连，借古人诗意强化时空浩渺。“五更沧海”指五更本是夜色未褪的时辰，但在岱顶已见“日三竿”跃海而升，既实写泰山观日奇景，又以时空错位凸显凌绝众山的认知颠覆。一“烟”一“日”，一虚一实，既工对又浑成，使颔联成为勾连景观壮丽与哲思升华的关键。​颈联“向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽”，“井处”化用“井底之蛙”典，喻示登高前的认知局限；“巢居”本指简陋居所，此处与“井处”形成对比：空间的“巢居”仍狭，却因精神境界升华而“觉宽”。诗人通过“向来”与“今后”的时间转换，将泰山之行的意义从游赏升华为生命境界的蜕变——以“知隘”为觉悟起点，以“觉宽”为豁达终点，完成从“目极天地”到“心怀乾坤”的认知跃迁。此联以浅近比喻承载深邃理趣，成为全诗由景入理的诗脉关节。​尾联“笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒”，“洪崖”既指传说中的仙人，亦暗合江西洪崖山炼丹求仙的典故，诗人“笑拍”其肩的动作，既以戏谑笔调消解求仙避世的传统意象，又借“咏新作”昭示立足现实、积极入世的态度。“笙鹤下高寒”以缥缈仙乐反写下山归程：“笙鹤”本为接引升仙的象征，此处却“下”临人间，暗喻诗人带着登高所获的豁达襟怀重返尘世；而“高寒”既实写岱顶气候，又隐喻仕途艰险。此联以奇幻收束现实，将全诗情感收摄于超然与入世的平衡之中。

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