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shuǐ
水
diào
调
gē
歌
tóu
头
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dōng
冬
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至
zǐ
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bàn
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朝代：宋作者：魏了翁浏览量：8
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冬
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郎
。
。

译文

冬至子时的中点，律管中泄露出一缕微弱的阳气。在这壶中别有洞天的世界里，恍惚间感到白昼渐长。您看那佩戴金印紫绶的长辈，与身着朱衣乌发如云的晚辈翁婿与子侄辈庄严相望。老者平生所修何德，事业未竟却仍在奋发图强。玉生出袅袅轻烟，兰花竞相吐艳，彩衣如云排列成行。老人并无奇异智慧，唯以一片赤诚之心回应天地。如今满城桃李芬芳，来日恩泽将遍洒八荒，皆是老人毕生心血所成。若要细说治家之道，无需效仿窦家五郎。

逐句剖析

"冬至子之半"：冬至子时的中点，

"玉管罅微阳"：律管中泄露出一缕微弱的阳气。

"壶中别有天地"：在这壶中别有洞天的世界里，

"转觉日增长"：恍惚间感到白昼渐长。

"一样金章紫服"：您看那佩戴金印紫绶的长辈，

"一样朱颜绿发"：与身着朱衣乌发如云的晚辈

"翁季俨相望"：翁婿与子侄辈庄严相望。

"翁是修何行"：老者平生所修何德，

"未已且方将"：事业未竟却仍在奋发图强。

"玉生烟"：玉生出袅袅轻烟，

"兰竞秀"：兰花竞相吐艳，

"彩成行"：彩衣如云排列成行。

# 彩：一作䌽。

"翁无他智"：老人并无奇异智慧，

"只把一念答苍苍"：唯以一片赤诚之心回应天地。

"今日列城桃李"：如今满城桃李芬芳，

"他日八荒雨露"：来日恩泽将遍洒八荒，

"都是乃翁庄"：皆是老人毕生心血所成。

"要数义方训"：若要细说治家之道，

"不说窦家郎"：无需效仿窦家五郎。

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简介

《水调歌头·冬至子之半》是宋代魏了翁创作的一首词，此词以冬至“一阳初动”的天象起兴，上片借“玉管罅微阳”“壶中日长”等意象，既暗合冬至阴阳转换之理，又隐喻寿星德行如初阳般生发，暗含对生命力的礼赞。下片以“金章紫服”“朱颜绿发”勾勒家族祥瑞图景，通过“翁季俨相望”的家族传承，凸显寿者治家有道、德泽绵长。结句“要数义方训，不说窦家郎”更以反用典故之笔，强调寿星以德教化家族的深层价值，超越世俗功名颂扬。
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作者介绍

南宋理学家

魏了翁（1178～1237），南宋理学家。字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。庆元进士，官至端明殿学士。他反对佛老“无欲”之说，推崇朱熹理学，也怀疑朱注各经可靠性，提出“心者人之太极，而人心又为天地之太极”，强调“心”的作用。魏了翁能诗词，善属文。其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。词作有《鹤山长短句》。著有《鹤山大全集》《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等。

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赏析

1. 分段赏析

此词以冬至子时阳气初萌为起点，全篇紧扣祝寿主题，融自然哲思与人文祝福于一体。上阙开篇“冬至子之半”点明阴阳交替的关键时刻，暗合寿辰“否极泰来、福寿绵长”的吉兆。“玉管罅微阳”以律管测候之象，喻寿星如破晓微阳，虽谦和内敛却蕴含蓬勃生命力。“壶中别有天地”化用《后汉书》费长房壶中仙境的典故，，将寿诞升华为超然物外的精神境界，暗含对寿者高洁心性的赞颂。“转觉日增长”则借冬至后白昼渐长的自然规律，隐喻家族福泽代际绵延、永续不绝。“翁是修何行，未已且方将”设问句式承上启下，引出寿者德行。“未已且方将”化用《诗经·周颂》“日就月将”之意，以进行之态表达持续精进的生命状态，突破传统祝寿词陈套，即是对寿者旺盛生命力的赞扬，也是对其美好的祝福。下阕“金章紫服”与“朱颜绿发”并置，既赞寿者功名德行兼备，又颂其精神矍铄、家族人丁兴旺。“翁季俨相望”更以父子同堂的庄严意象，强化孝道传承与门楣荣耀。“玉生烟，兰竞秀，列彩成行”连用三个意象群，李商隐"蓝田日暖玉生烟"的朦胧美，《世说新语》“芝兰玉树”的庭阶意象，班固《西都赋》的华贵气象。暗赞寿者子孙贤良，家学昌盛，家族英才济济。“一念答苍苍”则将寿者德行与天道相合，赋予祝寿以儒家伦理的高度，表达了对寿者的高度赞扬。今日列城桃李，他日八荒雨露，都是乃翁庄。巧用"桃李"喻门生，“雨露”比德政，既赞寿者教化之功，又暗含“赞天地之化育”的儒家理想，气象宏阔。末句“要数义方训，不说窦家郎”以议论收尾，用“窦家郎”典故反衬寿者教化之功。窦氏“教五子，名俱扬”，此处却说"不说"，实为以退为进法。强调"义方"的根本性，凸显寿者对后代教育超越具体功名的精神追求。

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