"生为仲卿妇":活着是焦仲卿的妻子,
"死与仲卿齐":死了也要和焦仲卿葬在一起。
"庐江同树鸟":庐江边同一棵树上的鸟儿,
"不过别枝啼":也不会只飞到别的树枝上啼叫。
元代文学家
杨维桢(1296~1370),元代文学家。一作杨维祯,字廉夫,号铁崖。因擅吹铁笛,自号铁笛道人,又号铁心道人,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。山阴(今浙江绍兴)人。杨维桢与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”,一生致力于诗文辞赋的革新,亦工散曲,又善行草书。其尤以倡导古乐府而追随者甚众,形成“铁雅诗派”。他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”。其在创造手法上有浪漫主义的特点,好驰骋异想,运用奇辞,受李贺影响很深。代表作品有《丽则遗音》《铁崖先生古乐府》《东维子文集》等。
1. 写作手法
象征:“庐江同树鸟,不过别枝啼”,这句诗运用了象征手法。这两句通过“同树鸟”意象,象征夫妻二人始终在同一棵树上栖息,即使面临困境也不分离,生动地表达了焦仲卿妻对爱情的忠贞不渝和与丈夫生死相随的决心。
2. 分段赏析
前两句:“生为仲卿妇,死与仲卿齐”,直抒胸臆,鲜明地表达了刘兰芝对焦仲卿的爱情态度。“生为仲卿妇”表明她在生前对这份婚姻的珍视,“死与仲卿齐”则将这种情感推向了极致,生死相随,体现出她对爱情的忠贞不二,这种坚定的态度令人动容。后两句:“庐江同树鸟,不过别枝啼”,运用象征手法,以“同树鸟”喻人,生动地描绘出夫妻二人紧密相连、不离不弃的情感纽带。“同树”象征着他们共同的生活根基和命运相连,“不过别枝啼”则强调了即使面临困境,也不会分离去往他处。与《孔雀东南飞》中的孔雀意象相比,同树鸟更具生活化的象征意味,体现了元代诗歌在意象选择上的创新与突破,使忠贞爱情的表达更加质朴而深刻。
# 老铁咏史如云云。此类甚众,亦大是伎俩人。然惟二十字可耳,更八字便入晚唐。
明胡应麟《诗薮》
上一篇:元·张可久《满庭芳·客中九日》
下一篇:元·张可久《普天乐·秋怀》