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文章解析

shuǐ
水
xiān
仙
zǐ
子
·
·
huái
怀
gǔ
古

朝代：元作者：张可久浏览量：3
qiū
秋
fēng
风
yuǎn
远
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塞
zào
皂
diāo
雕
qí
旗
，
，
míng
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fèng
凤
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zhuāng
妆
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nǚ
女
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gǔ
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，
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西
zǐ
子
guī
归
。
。
zhàn
战
mǎ
马
kōng
空
féi
肥
。
。

译文

在萧瑟秋风中王昭君跟着打皂雕旗的人到塞外去，明月高照时西施常常在姑苏台上端起金凤杯侍候吴王。一个女子能为人民的利益着想，这样的美女古往今来能有几人？两个美女的事迹千百年来都闪耀着光辉：汉元帝与匈奴和亲时昭君出塞，越国攻灭吴国以后西施才回越国来。养肥了的战马也就无用了。

逐句剖析

"秋风远塞皂雕旗"：在萧瑟秋风中王昭君跟着打皂雕旗的人到塞外去，

# 秋风远塞皂雕旗：这句指昭君出塞和亲。皂雕旗：绘有黑色大雕的旗，这是古代匈奴人用的一种旗帜。

"明月高台金凤杯"：明月高照时西施常常在姑苏台上端起金凤杯侍候吴王。

# 明月高台金凤杯：该句指夫差很宠爱西施，时常和她在姑苏台上喝酒。高台：这里指姑苏台，在今江苏吴县西南姑苏山上。金凤杯：雕刻有凤凰的金酒杯。

"红妆肯为苍生计"：一个女子能为人民的利益着想，

# 苍生：百姓。,红妆：妇女的盛妆，借指美女。

"女妖娆能有几"：这样的美女古往今来能有几人？

# 女妖娆：指美女。

"两蛾眉千古光辉"：两个美女的事迹千百年来都闪耀着光辉：

# 蛾眉：指美女。

"汉和番昭君去"：汉元帝与匈奴和亲时昭君出塞，

# 和番：与匈奴人和亲。番：旧时对西北各族的称呼，这里指匈奴。

"越吞吴西子归"：越国攻灭吴国以后西施才回越国来。

# 越吞吴西子归：春秋时越王勾践被吴王夫差打败，献美女西施求和，后来吴终于被越所灭，西施也回到吴国。这句指此事。

"战马空肥"：养肥了的战马也就无用了。

# 战马空肥：是说统治者依靠美色而卫国，战马得以闲置而肥。空：白白地。

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简介

《水仙子·怀古》是元代张可久创作的散曲，出自《小山乐府》。此曲为怀古之作，开篇“秋风远塞皂雕旗，明月高台金凤杯”描绘出塞外战争与宫廷享乐场景，形成鲜明对比。接着高度赞扬王昭君为汉和番、西施助越吞吴，肯定她们“为苍生计”的伟大情怀，称其“两蛾眉千古光辉”。通过今昔场景对照及对历史人物的叙述抒情。结尾“战马空肥”以简洁之语直击主题，斥责丧邦亡国的昏君奸臣。全曲既有对杰出女性的热情歌颂，又有对昏庸统治者的无情批判。
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作者介绍

元代散曲作家

张可久（1280～1350？），元代散曲作家。号小山，庆元路（今浙江宁波）人，移居杭州。延祐末年任绍兴路吏，历桐庐典史、徽州路税务大使等职，后归隐西湖以终。张可久能诗词，尤以散曲知名于世，与散曲作家乔吉并称“张乔”或“乔张”。今存其小令八百五十余首，套曲九套。作品风格清雅明丽，讲究格律音韵，着力于炼字炼句，对仗工整，常常熔铸诗词名句。《太和正音谱》称“其词清而且丽，华而不艳”“如瑶天笙鹤”。生前曾编定《今乐府》《吴盐》《苏堤渔唱》《新乐府》四种散曲集，已散佚。今传有《张小山小令》《小山乐府》。

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背景

《水仙子・怀古》是元代张可久所作。南宋朝廷在国土被金国侵占后，不思抗战复国，反而贪图享乐、偏安一隅。作者张可久一生仕途不顺，长期沉抑下僚，常以山水声色排解心中的愤慨。他借怀古之曲，以昭君、西施之事，借古喻今，抒发怀才不遇之感，谴责南宋朝廷的偏安误国。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首元代张可久创作的散曲，也是一首怀古题材的散曲。描绘了塞外秋风中飘扬的皂雕旗，高台上明月映照下的金凤杯之景。表达了对王昭君为汉和番、西施助越吞吴这种“为苍生计”胸怀的热情歌颂，认为她们是“千古光辉”的杰出女性。同时，以“战马空肥”简洁有力地斥责、抨击了丧邦亡国的昏君奸臣，既有着对杰出女性的执着赞美，也有无情的鞭笞，表现出作者对封建社会黑暗面的无比愤慨之情。

2. 写作手法

用典：“汉和番昭君去，越吞吴西子归”运用王昭君出塞和西施助越的典故，借历史人物事迹表达对其“为苍生计”行为的赞美，体现作者构思巧妙，同时含蓄表达对当下社会的批判。借古讽今：“两蛾眉千古光辉：汉和番昭君去，越吞吴西子归”作者借对古代昭君、西施故事的叙述，联系南宋偏安亡国的历史，批判当时社会的昏君奸臣，抒发内心愤慨。

3. 分段赏析

开篇“秋风远塞皂雕旗，明月高台金凤杯”，仅用两句便以高度凝练且形象的语言勾勒出两个截然不同的场景。“秋风远塞皂雕旗”描绘塞外秋风瑟瑟，军旗猎猎的战场景象，尽显壮豪之中的凄凉之感；“明月高台金凤杯”展现明月高悬于高台之上，人们手持金凤杯畅饮作乐的宫廷场景，清冷中透着妩媚。二者形成鲜明对比，使读者仿若身临其境，视听感官被充分调动，深刻感受到其中的氛围。接着“红妆肯为苍生计，女妖娆能有几？两蛾眉千古光辉：汉和番昭君去，越吞吴西子归”这五句，前两句以设问引出思考，询问能为苍生着想、以天下为己任的女子能有多少，后三句则以王昭君出塞和番、西施入吴助越的故事作答。作者先用“红妆”写女子装束之华丽，“妖娆”绘其体态之妩媚，“蛾眉”赞其容貌之美丽，层层铺垫后，才点明昭君与西子之名以及她们惊天动地的爱国壮举，并给予“千古光辉”的高度赞誉，至此，昭君与西子绝世佳人兼巾帼英雄的完美形象跃然纸上，既有着迷人的艳丽，又有着令人敬仰的浩然正气。最后“战马空肥”一句堪称整首小令的神来之笔，此句是对怯懦无能的封建统治者的猛烈批判，也是对那些平日里只知阿谀奉承，国难当头却逃之夭夭的文臣武将们的辛辣嘲讽。国家面临危机，这些人不思报国，反而依赖女子，实在昏庸至极，“战马空肥”四个字力重千钧，深刻地揭露了封建社会的弊病，充分展现出作者内心无比的愤慨之情。

4. 作品点评

《水仙子・怀古》这首五十字小令，既有对古人的诚挚赞美，又含对现实的辛辣讽刺，字里行间倾注着诗人的爱憎情感。

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作品评价

# 这首曲歌颂昭君、西施为国家人民利益而牺牲个人幸福，是“千古光辉”的“蛾眉”，这种妇女观还是进步的。末句陡转，责备亡国之臣，是点睛之笔。

暨南大学中文系教授洪柏昭

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