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文章解析

yì
一
zhī
枝
huā
花
·
·
yǒng
咏
xǐ
喜
yǔ
雨

朝代：元作者：张养浩浏览量：2
yòng
用
jìn
尽
wǒ
我
wèi
为
guó
国
wèi
为
mín
民
xīn
心
，
，
qí
祈
xià
下
xiē
些
zhí
值
jīn
金
zhí
值
yù
玉
yǔ
雨
，
，
shù
数
nián
年
kōng
空
pàn
盼
wàng
望
，
，
yí
一
dàn
旦
suì
遂
zhān
沾
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濡
，
，
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唤
xǐng
省
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焦
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枯
，
，
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喜
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春
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，
，
hèn
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民
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，
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bú
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，
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不
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，
，
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dōu
都
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做
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金
zhū
珠
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使
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千
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门
wàn
万
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家
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富
，
，
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也
bù
不
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得
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青
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吁
。
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只
yuàn
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得
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日
lín
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yín
霪
bù
不
tíng
停
zhù
住
，
，
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便
xià
下
dāng
当
jiē
街
shàng
上
sì
似
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五
hú
湖
，
，
dōu
都
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liǎo
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jiǔ
九
qú
衢
，
，
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犹
zì
自
xǐ
洗
bú
不
jìn
尽
cóng
从
qián
前
shòu
受
guò
过
dì
的
kǔ
苦
。
。

译文

为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。老百姓空盼了好几年，今天终于有雨水把大地滋润了，也唤醒了干枯的庄稼。春天回来了，使万物欣欣向荣，令我高兴，只是逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨，老百姓待不住了便抛家别业，灾民们受不了时才离乡背井。我恨不得把遍地野草都变成茂密的庄稼，让河底沙石都化做澄黄的金珠。直到家家户户都生活得富足，我也算没有糟踏国家的俸禄。眼睁睁看着天灾成害无所助，让我只急得白发长满了头颅。多谢老天爷的扶持帮助，老百姓从此没有哀叹处。但愿这大雨一连三天不停住，哪怕下得街道成了五大湖，大水淹没了所有大路，也还洗不尽老百姓这几年受过的苦楚。

逐句剖析

"用尽我为国为民心"：为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，

"祈下些值金值玉雨"：求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。

# 值金值玉：形容雨水的珍贵。

"数年空盼望"：老百姓空盼了好几年，

"一旦遂沾濡"：今天终于有雨水把大地滋润了，

# 沾濡：浸润，浸湿。,一旦：一天之间，表示在非常短的时间内。

"唤省焦枯"：也唤醒了干枯的庄稼。

# 焦枯：指被干旱焦枯的庄稼。,省：通“醒”。

"喜万象春如故"：春天回来了，使万物欣欣向荣，令我高兴，

"恨流民尚在途"：只是逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨，

# 恨流民尚在途：指雨后旱象初解，但灾民还在外乡流浪逃荒，作者心中引为憾事。流民，指为逃避天灾人祸而流亡外地、生活无着的平民百姓。

"留不住都弃业抛家"：老百姓待不住了便抛家别业，

"当不的也离乡背土"：灾民们受不了时才离乡背井。

# 当不的：受不了，挡不住。

"恨不得把野草翻腾做菽粟"：我恨不得把遍地野草都变成茂密的庄稼，

# 菽粟：豆类和谷类，泛指粮食。,翻腾：这里是变成的意思。

"澄河沙都变化做金珠"：让河底沙石都化做澄黄的金珠。

# 澄：沉淀到水底。

"直使千门万户家豪富"：直到家家户户都生活得富足，

"我也不枉了受天禄"：我也算没有糟踏国家的俸禄。

# 天禄：朝廷给的俸禄（薪水）。

"眼觑着灾伤教我没是处"：眼睁睁看着天灾成害无所助，

# 没是处：束手无策，不知如何是好。

"只落得雪满头颅"：让我只急得白发长满了头颅。

# 雪满头颅：白发满头。

"青天多谢相扶助"：多谢老天爷的扶持帮助，

"赤子从今罢叹吁"：老百姓从此没有哀叹处。

# 罢叹吁：再不必为久旱不雨叹息了。,赤子：指平民百姓。

"只愿得三日霖霪不停住"：但愿这大雨一连三天不停住，

# 霖霪：长时间的连绵大雨。

"便下当街上似五湖"：哪怕下得街道成了五大湖，

"都渰了九衢"：大水淹没了所有大路，

# 九衢：街道，纵横交叉的大道，分散如九达之衢。,渰：同“淹”。

"犹自洗不尽从前受过的苦"：也还洗不尽老百姓这几年受过的苦楚。

# 犹自：依然。

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简介

《一枝花·咏喜雨》是元代张养浩创作的一组散曲。作品由三支曲子组成，以关中旱灾为背景，通过描写久旱逢雨的复杂心情，展现了作者作为地方官员的忧民之思。首曲开篇直抒为民祈雨的迫切，继而刻画甘霖降临后既喜且忧的矛盾心理：既为庄稼得救而欣慰，又对流民苦难无法释怀。梁州曲着重表现作者面对天灾时的责任意识与救灾急迫感。尾声曲则寄托了作者期盼灾情早日结束、百姓安居乐业的心愿。曲中“野草变粮”“河沙化金”的想象，道出救灾的急切；“雪满头颅”的细节，则流露赈灾的艰辛。全曲语言平实质朴，情感真挚动人，通过丰富的想象、生动的比喻和适度的夸张手法，增强了整体的感染力，在“喜雨”的表象下，深藏着对民生疾苦的深切关怀。
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作者介绍

元代文章家、诗人、曲家

张养浩（1269？～1329），元代文章家、诗人、曲家。字希孟，号齐东野人，别号顺庵，晚号云庄老人，谥文忠，济南（今属山东）人。早年荐为东平学正，历监察御史、礼部尚书、中书省参议，因上疏触怒英宗，遂辞官归隐。天历二年关中大旱，起为陕西行台中丞，以赈灾积劳而病卒于任所。张养浩与元明善、曹元用齐名，号称山东“三俊”。其诗多写民生疾苦，诗风颇受散曲影响，通俗晓畅，风致潇洒。散曲风格豪宕放旷，超逸雄浑，时有清丽俊爽之气。其以散曲反映社会重大主题，提高了散曲的社会功能。代表作品有《山坡羊·潼关怀古》。有政论集《三事忠告》，诗文集《归田类稿》，散曲集《云庄休居自适小乐府》。

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背景

这套曲子作于元文宗天历二年（1329）。张养浩年少成名，深受朝廷器重，仕途顺遂。他为人耿直敢谏，心怀济世安民之志，然当时朝政腐败，《元史·张养浩传》载其时朝堂“忠直为国者少，惟己之为者多”。面对理想与现实的巨大落差，加之其刚直性格与官场格格不入，张养浩深感失望。为求自保，他于元英宗至治二年（1322）以父病为由辞官归隐，此后屡拒朝廷征召。直至天历二年关中大旱，他才应召出任陕西行台中丞，毅然赴任。途中于华山岳祠祈雨时痛哭跪拜，到任后“夜则祷天，昼则赈灾，终日不怠”。《元史·张养浩传》记载“天忽阴翳，一雨二日”，“大雨如注，水三尺方止”。此曲约作于其在陕赈灾期间。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首散曲套数，也是一首悯农曲。描写了关中久旱逢雨时，作者既为庄稼得救而欣喜，又为流民逃荒而痛心。全曲用朴素语言，写出了天灾下百姓的苦难与官员的责任。

2. 写作手法

想象：“恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠”运用大胆想象，将野草比作粮食、河沙比作金珠，借此表达作者渴望解决饥荒、让百姓富足的迫切愿望。夸张：“直使千门万户家豪富”采用夸张手法，通过“千门万户”的宏大场景描写，强化了作者希望百姓都能过上好日子的强烈情感。比喻：“祈下些值金值玉雨”，通过将自然景物比作珍贵物品，使久旱逢雨的喜悦之情更加生动可感。

3. 分段赏析

“用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨”这两句直白地表达了作者的为官初心。“为国为民心”点明其仕途理想，“值金值玉雨”用比喻手法形容久旱后的甘霖之珍贵，既体现对百姓疾苦的关切，又流露出对天降甘霖的期盼。“数年空盼望，一旦遂沾濡”通过时间对比展现旱情之久与得雨之喜。“数年”与“一旦”形成强烈反差，“空盼望”道出等待的煎熬，“遂沾濡”则生动描绘雨水浸润大地的景象，喜悦之情溢于言表。“唤省焦枯，喜万象春如故”写雨后大地复苏的景象。“唤省焦枯”拟人化地表现雨水唤醒干枯作物的神奇力量，“万象春如故”则用简洁的语言勾勒出大地回春的生机勃勃画面。“恨流民尚在途，留不住都弃业抛家”笔锋一转，由喜转忧。“恨”字直抒胸臆，“流民在途”与“弃业抛家”具体描写灾民流离失所的惨状，体现作者对灾情的清醒认识。“恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠”运用夸张手法表达救灾心切。将野草想象成粮食、河沙幻想成金珠，这种不切实际的愿望恰恰反衬出灾情之重与救助之难。“眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅”通过细节描写展现官员的无力感。“雪满头颅”既实写愁白头发，又暗喻忧心如焚，一个心系百姓却又束手无策的官员形象跃然纸上。“青天多谢相扶助，赤子从今罢叹吁”写对天降甘霖的感激。“青天”代指上天，“赤子”喻指百姓，用恭敬的语气表达对降雨的谢意，同时寄寓着对灾民能安居乐业的期盼。“犹自洗不尽从前受过的苦”结尾句意味深长。“洗不尽”三字既指雨水冲刷不掉灾痕，又暗喻苦难记忆难以抹去，在喜悦中保留着对现实的清醒认知。

4. 作品点评

这首曲子生动展现了一位爱民如子的官员久旱逢甘霖时的欣喜之情。作者摒弃繁复技巧与华丽辞藻，以真挚直白的语言吐露心声。同时，巧妙运用丰富想象、大胆夸张与生动比喻，更使全曲熠熠生辉。

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作品评价

# 论写作技巧，比起那些闲情逸致的云庄自适小乐府，显得有点拙而直，但是气象阔大，情感极其真挚而深厚，在元人散曲中是别开生面的。

中国文学艺术界联合会荣誉委员曾永义《黑暗时代的自由颂——元人散曲》

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