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文章解析

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朝代：元作者：王冕浏览量：3
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译文

灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊。对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头仰望高高的树林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

逐句剖析

"灿灿萱草花"：灿灿的萱草花，

# 萱草花：中国的母亲花。早在康乃馨成为母爱的象征之前，我们古人就把萱草花称作母亲花，也称忘忧草。

"罗生北堂下"：生在北堂之下。

"南风吹其心"：南风吹着萱草，

"摇摇为谁吐"：摇摆着是为了谁吐露着芬芳？

"慈母倚门情"：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，

# 倚：倚着。

"游子行路苦"：远行的游子是那样的苦啊。

"甘旨日以疏"：对双亲的奉养每天都在疏远，

"音问日以阻"：孩子的音讯每天都不能传到。

# 阻：阻拦。

"举头望云林"：抬头仰望高高的树林，

"愧听慧鸟语"：听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

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简介

《墨萱图（其一）》是元代王冕创作的一首诗。此诗开篇四句，借萱草绚烂之姿，以北堂幽静、南风轻柔为引，暗喻母爱如影随形，关怀备至，温暖如春日煦阳，牵挂似月下丝缕。五、六句笔锋轻转，绘就一幅盼归图：母亲倚门而立，目光越过迢迢山川，盼游子早归；游子漂泊异乡，身披风霜雨雪，步履维艰，心系故园。七八句诗意陡变，言游子与母亲间鸿雁难通，非惟路远山高，更兼心灵渐远，情思难寄，满心无奈如秋叶飘零。末两句直抒胸臆，游子遥望故乡，思乡情切，念母心忧，愧疚之意如江水滔滔，绵绵不绝。全诗情深意切，双线并进，以萱草为引，借南风、慈母、游子、云林、慧鸟诸般意象，勾勒出思乡思母之动人画卷，令人动容。
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作者介绍

元代著名画家、诗人

王冕（1287～1359），元代画家、诗人。字元章，号煮石山农、梅花屋主等，诸暨（今属浙江）人。出身农家，幼年牧牛，后从韩性学，试进士不第。后归隐九里山，靠卖画为生。其工墨梅，所作墨梅，花密枝繁，生意盎然，劲健有力；偶用胭脂作没骨梅。其诗风格豪迈刚健，不受常规格式的束缚。他还兼擅竹石，长于刻印。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》等。著有《竹斋诗集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

《墨萱图（其一）》是一首写母爱的五言古诗。此诗乃作者忆及母亲倚门翘盼游子归之景，以象征中国母亲之萱草花为喻，暗藏深沉母爱。那萱草摇曳，恰似母爱如影随形，母亲牵挂游子之心，贯穿一生，未曾有片刻停歇。这般情感，对于求学于外的孩子而言，实具深刻教育之义，令人铭记于心。

2. 分段赏析

“灿灿萱草花，罗生北堂下”这两句描绘萱草花在北堂之下灿烂生长的景象。“灿灿”一词生动展现出萱草花色泽鲜亮、生机勃勃之态，“罗生”则体现出萱草花在北堂下繁茂分布的样子。北堂在传统文化中常与母亲相关联，此处以萱草花罗生北堂下，为全诗奠定了情感基调，暗示着母爱如同这萱草花一样，在母亲所在之处静静绽放、默默守护。“南风吹其心，摇摇为谁吐”此句承接上文萱草花，写南风吹动萱草花心，使其摇曳不定。“摇摇”形象地描绘出萱草花在风中摆动的姿态，引发读者对“为谁吐”的思索。这里运用拟人手法，赋予萱草花以人的情感，仿佛它在为某人吐露心声。结合北堂与母爱的象征意义，可理解为萱草花（象征母爱）在南风（象征外界环境）中摇曳，是母亲对游子牵挂之情的自然流露，不知这份牵挂能否传递到游子那里。“慈母倚门情，游子行路苦”这两句分别刻画了慈母与游子的形象。“慈母倚门情”生动地展现出母亲倚靠门框，深情盼望游子归来的画面，将母亲对游子的思念与牵挂之情刻画得淋漓尽致。“游子行路苦”则从游子的角度出发，描绘出游子在外漂泊的艰辛与不易。通过对比慈母的深情守望与游子的艰难行路，深刻地表达出母子之间相互牵挂的情感，以及游子对母亲的愧疚与思念。“甘旨日以疏，音问日以阻”“甘旨”指美味的食物，这里代指对母亲的奉养。“甘旨日以疏”说明游子因在外漂泊，对母亲的物质奉养日益减少；“音问日以阻”则表示游子与母亲之间的书信往来日益断绝。这两句进一步强调了游子因远离家乡，无法在物质和精神上尽孝的无奈与愧疚，同时也反映出母子之间因距离而产生的隔阂，使情感更加深沉。“举头望云林，愧听慧鸟语”结尾两句写游子抬头仰望云林，听到慧鸟的叫声却心生愧疚。“举头望云林”描绘出游子孤独、思乡的姿态，“云林”营造出一种空旷、悠远的意境，暗示游子漂泊在外的孤独与迷茫。“愧听慧鸟语”则将游子的愧疚之情推向高潮，慧鸟的叫声本应悦耳动听，但游子却因无法尽孝而感到愧疚，连鸟鸣声都成了触动他内心愧疚的媒介，使全诗的情感在结尾处得到了升华，令人动容。

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