"日月明朝昏":“日”和“月”合在一起是“明”,清晨到黄昏,日月交替不停息,
"山风岚自起":“山”和“风”组成“岚”,山间的风轻轻吹起,山中雾气也随之袅袅升起。
"石皮破仍坚":“石”和“皮”组成“破”,石头的表皮虽然破损了,但它依然坚固,
# 仍坚:四库本作拈壁。
"古木枯不死":“古”和“木”组成“枯”,古老的树木虽然看起来干枯了,却没有死去。
"可人何当来":令人喜爱的人什么时候才能来呢,
"意若重千里":思念之情重得就好像相隔千里那般难以消解。
"永言咏黄鹄":“永”和“言”组成“咏”,我长久地咏叹黄鹄,
"志士心未已":我身为有志之士,心中的志向永远不会停止。
宋代文学家
刘一止(1078?~1160),宋代文学家。字行简,号苕溪、太简居士,湖州归安(今浙江吴兴)人。徽宗宣和三年进士,历官两浙东路提刑、中书舍人等职。后因忤秦桧被革职。召还,因病以敷文阁直学士致仕。刘一止博学能文,文章推本经术,不效世俗纤巧刻琢。其诗寓意高远,清深简易,自成一家。他亦工词,其词造语清新,因《喜迁莺·晓行》词盛传京师,故人称“刘晓行”。著有《苕溪集》。
1. 分段赏析
“日月明朝昏,山风岚自起”两句描绘山居的自然景象。诗人运用拆字法,将“明”拆解为“日”“月”,形象地展现出日月交替、昼夜更迭的自然规律,点明时间的流转;“岚”拆为“山”“风”,生动地描绘出山间微风轻拂,雾气袅袅升起的清幽之态。一个“昏”字渲染出朦胧氛围,而“自起”二字赋予山岚一种自在生发的动态感,使画面富有生机,为全诗奠定了静谧悠远的基调。“石皮破仍坚,古木枯不死”两句依旧延续拆字手法,把“破”拆成“石”“皮”,“枯”拆为“古”“木”。“石皮破仍坚”写出石头即便表皮破损,内里却依旧坚硬,展现出石头坚韧的特质;“古木枯不死”描绘古老的树木虽然看似干枯,却有着顽强的生命力,暗含不屈不挠之意。这两句借景喻人,以石头、古木自比,含蓄地表达出诗人坚韧不拔的品格和虽处山居却不屈服的心境。“可人何当来,意若重千里”两句笔锋一转,融入对友人的思念之情。“何”字暗合拆字游戏,诗人将“何”拆入句中,自然地发出“可人何当来”的疑问,表达对友人江子我郎中的殷切期盼,渴望对方能前来相聚。“意若重千里”用夸张手法,形容这份思念之情如同千里之遥般沉重,突出距离之远和思念之深,将友人在诗人心中的重要地位表现得淋漓尽致。“永言咏黄鹄,志士心未已”两句以“咏”“志”拆字入诗,进一步抒发志向。“永言咏黄鹄”,诗人借咏叹黄鹄,以黄鹄自喻,黄鹄身姿矫健、翱翔天际,象征着自由与高远的志向;“志士心未已”直接表明自己作为志士,即便身处山居,心中的壮志豪情也从未消退。此句收束全诗,既呼应前文诗人坚韧的品格,又升华主题,展现出诗人矢志不渝的精神追求。
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