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朝代:宋作者:刘一止浏览量:3
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réng
jiān
rén
dāng
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译文

“日”和“月”合在一起是“明”,清晨到黄昏,日月交替不停息,“山”和“风”组成“岚”,山间的风轻轻吹起,山中雾气也随之袅袅升起。​“石”和“皮”组成“破”,石头的表皮虽然破损了,但它依然坚固,“古”和“木”组成“枯”,古老的树木虽然看起来干枯了,却没有死去。​令人喜爱的人什么时候才能来呢,思念之情重得就好像相隔千里那般难以消解。​“永”和“言”组成“咏”,我长久地咏叹黄鹄,我身为有志之士,心中的志向永远不会停止。

逐句剖析

"日月明朝昏":“日”和“月”合在一起是“明”,清晨到黄昏,日月交替不停息,

"山风岚自起":“山”和“风”组成“岚”,山间的风轻轻吹起,山中雾气也随之袅袅升起。​

"石皮破仍坚":“石”和“皮”组成“破”,石头的表皮虽然破损了,但它依然坚固,

# 仍坚:四库本作拈壁。

"古木枯不死":“古”和“木”组成“枯”,古老的树木虽然看起来干枯了,却没有死去。​

"可人何当来":令人喜爱的人什么时候才能来呢,

"意若重千里":思念之情重得就好像相隔千里那般难以消解。​

"永言咏黄鹄":“永”和“言”组成“咏”,我长久地咏叹黄鹄,

"志士心未已":我身为有志之士,心中的志向永远不会停止。

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简介

《山居作拆字诗一首寄江子我郎中比尝以拆字语为戏然未有以为诗者请自今始》是宋代诗人刘一止创作诗作。此诗巧妙运用拆字手法,将“明”拆为“日”“月”,呈现出日月交替间朝昏更迭的景象;“岚”拆成“山”“风”,生动描绘出山风轻拂、山岚自生的清幽之态;“破”拆为“石”“皮”,展现出石头即便表皮破损却依旧坚硬的特质;“枯”拆成“古”“木”,凸显古木历经岁月仍顽强不死的坚韧。前四句着重写景,通过拆字营造出一种静谧、坚韧的山居氛围,不仅体现了汉字的独特魅力,更展现出诗人对自然景象细致入微的观察与体悟。后四句则笔锋一转,融入情感与志向的表达。“可人何当来,意若重千里”,将“何”拆字嵌入其中,表达出诗人对友人江子我郎中深深的思念,渴望友人前来相聚,无奈相隔千里,这份情意愈发显得厚重。“永言咏黄鹄,志士心未已”,把“咏”“志”拆字入诗,借咏叹黄鹄来抒发自己作为志士,即便身处山居,壮志也从未磨灭的心境。
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作者介绍

宋代文学家

刘一止(1078?~1160),宋代文学家。字行简,号苕溪、太简居士,湖州归安(今浙江吴兴)人。徽宗宣和三年进士,历官两浙东路提刑、中书舍人等职。后因忤秦桧被革职。召还,因病以敷文阁直学士致仕。刘一止博学能文,文章推本经术,不效世俗纤巧刻琢。其诗寓意高远,清深简易,自成一家。他亦工词,其词造语清新,因《喜迁莺·晓行》词盛传京师,故人称“刘晓行”。著有《苕溪集》。

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赏析

1. 分段赏析

“日月明朝昏,山风岚自起”两句描绘山居的自然景象。诗人运用拆字法,将“明”拆解为“日”“月”,形象地展现出日月交替、昼夜更迭的自然规律,点明时间的流转;“岚”拆为“山”“风”,生动地描绘出山间微风轻拂,雾气袅袅升起的清幽之态。一个“昏”字渲染出朦胧氛围,而“自起”二字赋予山岚一种自在生发的动态感,使画面富有生机,为全诗奠定了静谧悠远的基调。“石皮破仍坚,古木枯不死”两句依旧延续拆字手法,把“破”拆成“石”“皮”,“枯”拆为“古”“木”。“石皮破仍坚”写出石头即便表皮破损,内里却依旧坚硬,展现出石头坚韧的特质;“古木枯不死”描绘古老的树木虽然看似干枯,却有着顽强的生命力,暗含不屈不挠之意。这两句借景喻人,以石头、古木自比,含蓄地表达出诗人坚韧不拔的品格和虽处山居却不屈服的心境。“可人何当来,意若重千里”两句笔锋一转,融入对友人的思念之情。“何”字暗合拆字游戏,诗人将“何”拆入句中,自然地发出“可人何当来”的疑问,表达对友人江子我郎中的殷切期盼,渴望对方能前来相聚。“意若重千里”用夸张手法,形容这份思念之情如同千里之遥般沉重,突出距离之远和思念之深,将友人在诗人心中的重要地位表现得淋漓尽致。“永言咏黄鹄,志士心未已”两句以“咏”“志”拆字入诗,进一步抒发志向。“永言咏黄鹄”,诗人借咏叹黄鹄,以黄鹄自喻,黄鹄身姿矫健、翱翔天际,象征着自由与高远的志向;“志士心未已”直接表明自己作为志士,即便身处山居,心中的壮志豪情也从未消退。此句收束全诗,既呼应前文诗人坚韧的品格,又升华主题,展现出诗人矢志不渝的精神追求。

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