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文章解析

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偈
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颂
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百
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朝代：宋作者：释绍昙浏览量：7
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，
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年
nián
年
tiān
天
zhàng
仗
yàn
宴
yáo
瑶
chí
池
。
。

译文

传播《关雎》所代表的教化，充盈于宫廷之中，天下万民都恭敬地尊崇并效仿这母仪风范。寿命如同蟠桃结出的千年果实般长久，每年都能在天子的仪仗簇拥下，在瑶池设宴。

逐句剖析

"布关雎化袭宫闱"：传播《关雎》所代表的教化，充盈于宫廷之中，

"万国人趋奉母仪"：天下万民都恭敬地尊崇并效仿这母仪风范。

"寿结蟠桃千载实"：寿命如同蟠桃结出的千年果实般长久，

"年年天仗宴瑶池"：每年都能在天子的仪仗簇拥下，在瑶池设宴。

# 年年天仗宴瑶池：旧注：寿崇节。

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简介

《偈颂一百零四首（其九十二）》是南宋释绍昙创作的一首偈颂。此偈围绕祝寿这一主题展开。首句借《关雎》所代表的美好教化，描绘出一种宫廷中母仪风范得到广泛尊崇的景象，暗示所祝寿者身份高贵且德高望重。次句运用蟠桃千载结果和天仗宴于瑶池的典故，表达对寿者长寿以及能年年享受尊崇宴乐的美好祝愿。全诗语言典雅，结合宫廷元素与神话典故，充满了对寿者的赞美与祝福之情。
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赏析

1. 分段赏析

​​“布关雎化袭宫闱，万国人趋奉母仪​​”：“布关雎化”，“关雎”是《诗经》首篇，代表美好的爱情与和谐的家庭伦理，这里象征着一种美好的教化。“袭宫闱”表示这种教化充盈于宫廷之中。“万国人趋奉母仪”，“母仪”指母亲的风范，此句描绘出天下万民都恭敬地尊崇并效仿这种风范。这两句诗通过引用《关雎》和描述宫廷及社会现象，暗示所祝寿者身份高贵且具有令人敬仰的品德，为全诗奠定了庄重、赞美的情感基调。​​“寿结蟠桃千载实，年年天仗宴瑶池”​​：“寿结蟠桃千载实”，“蟠桃”在神话中是长寿的象征，其果实千年一结，这里寓意寿者的寿命如同蟠桃果实般长久。“年年天仗宴瑶池”，“天仗”指天子的仪仗，“瑶池”是神话中西王母的居所，常举行盛宴。此句表示寿者每年都能在尊崇的仪式下享受盛宴，结合“寿崇节”的注释，进一步强调对寿者长寿和尊崇生活的美好祝愿。这两句诗运用神话典故，增添了诗歌的神秘色彩和浪漫氛围，使祝寿的情感表达更加浓烈。

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