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文章解析

jì
偈
sòng
颂
yì
一
bǎi
百
líng
零
sì
四
shǒu
首
 
（
qí
其
shí
十
jiǔ
九
 
）

朝代：宋作者：释绍昙浏览量：1
dà
大
zhòng
众
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问
xùn
讯
，
，
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侍
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者
shāo
烧
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香
。
。
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上
，
，
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黑
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黄
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山
zǒng
总
xiù
秀
，
，
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芝
lán
阑
shēng
生
chù
处
cǎo
草
jù
俱
fāng
芳
。
。

译文

僧众们互相合十问候，侍者点燃了香火。在曲折的棚架之上，谈论善恶是非的佛法道理。七世的冤家仇敌共同遭遇劫难，堕入地狱被拔舌的苦果自当承受。麒麟凤凰出现时群山一片秀美，芝兰生长的地方连野草也散发芬芳。

逐句剖析

"大众问讯"：僧众们互相合十问候，

"侍者烧香"：侍者点燃了香火。

"曲录棚上"：在曲折的棚架之上，

"说黑道黄"：谈论善恶是非的佛法道理。

"七世冤憎同劫会"：七世的冤家仇敌共同遭遇劫难，

"泥犁拔舌自担当"：堕入地狱被拔舌的苦果自当承受。

"麟凤出时山总秀"：麒麟凤凰出现时群山一片秀美，

"芝阑生处草俱芳"：芝兰生长的地方连野草也散发芬芳。

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简介

《偈颂一百零四首（其十九）》是南宋释绍昙写的一首偈颂。前四句刻画虚妄说教场景，暗含批判之意。字里行间透露出对这种背离真谛、随意说教行为的不满与批判，暗含对虚假佛法的嘲讽。中两句警示虚妄恶果，彰显因果必然。后两句描绘正法彰显景象，寄托对真善的推崇。结尾寄托了对纯正佛法、美好德行的推崇与向往，情感上充满对真善境界的肯定与赞美，暗含唯有秉持正道，才能带来和谐与光明的深意。
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赏析

1. 分段赏析

前四句“大众问讯，侍者烧香”，以简洁的笔触勾勒出寺院中常见的场景，信众行礼问安，侍者焚香祈福，看似是庄严有序的宗教仪轨，却为后续的转折埋下伏笔。“曲录棚上，说黑道黄”则笔锋一转，直指讲坛（“曲录棚”代指禅堂讲坛）上的虚妄之状。“说黑道黄”意为信口雌黄、胡乱言说，描绘出某些人在讲坛上不务正理、空谈妄论的情景，字里行间透露出对这种背离真谛、随意说教行为的不满与批判，暗含对虚假佛法的嘲讽。中两句“七世冤憎同劫会，泥犁拔舌自担当”承接前文，进一步揭示虚妄言说的严重后果。“七世冤憎同劫会”指出，妄言者终将招致宿世怨敌相聚的恶果，陷入恶缘纠缠的困境；“泥犁拔舌”则直接点出堕入地狱（“泥犁”即地狱）、遭受拔舌之刑的报应，强调一切虚妄言说都需自己承担沉重代价。这两句以果报警示，强化了对“说黑道黄”这类行为的否定，情感上更显严厉与决绝，凸显因果不虚的道理。后两句“麟凤出时山总秀，芝阑生处草俱芳”风格陡转，以“麟凤”（祥瑞之兽，象征贤能与正法）出现时群山皆显秀美、“芝阑”（香草，比喻美德与真道）生长处百草皆芬芳的景象，描绘出正法彰显、善德普及的美好境界。与前文的虚妄场景形成鲜明对比，这里寄托了对纯正佛法、美好德行的推崇与向往，情感上充满对真善境界的肯定与赞美，暗含唯有秉持正道，才能带来和谐与光明的深意。

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