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sòng
颂
zhèng
证
dào
道
gē
歌
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zhèng
证
dào
道
gē
歌

朝代：宋作者：释印肃浏览量：1
bù
不
lí
离
dāng
当
chù
处
cháng
常
zhàn
湛
rán
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，
，
shén
神
guāng
光
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西
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天
。
。
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德
shān
山
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话
duò
堕
lóng
龙
tán
潭
xiào
笑
，
，
rěn
忍
qì
气
tūn
吞
shēng
声
gèng
更
bù
不
yán
言
。
。

译文

不离开当下所在之处，心境常保持清澈安然的状态，神光也不前往西天求法。德山因话有失误被龙潭嘲笑，强忍怨气保持沉默，不再多言。

逐句剖析

"不离当处常湛然"：不离开当下所在之处，心境常保持清澈安然的状态，

"神光也不往西天"：神光也不前往西天求法。

"德山话堕龙潭笑"：德山因话有失误被龙潭嘲笑，

"忍气吞声更不言"：强忍怨气保持沉默，不再多言。

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简介

《颂证道歌·证道歌》是南宋僧人释印肃所作的一首偈颂。诗歌围绕佛教“证道”主题展开，前两句阐述佛性本在当下、无需向外追寻的道理；后两句引用唐代高僧德山宣鉴与龙潭崇信的禅宗公案，以“德山话堕龙潭笑”的典故，说明修行中不执着言语、顿悟自明的境界。全诗语言质朴直白，运用典故说理，传递出佛教“向内求心、不立文字”的哲理，体现了禅宗偈颂借诗明志、阐释佛法的特点。
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背景

释印肃号普庵，六岁出家，后曾拜大沩牧庵忠公等名师求学，二十八岁受具足戒。其诗作创作于主持慈化寺期间（1141-1169），是《普庵印肃禅师语录》的一部分，后来被收入《续藏经》卷六十九。据《普庵印肃禅师语录》记载，这些偈颂大多是他在接引学道之人时即兴创作的，借诗偈的形式传递禅宗的核心要义。这首偈颂便是其中一首。
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赏析

1. 分段赏析

“不离当处常湛然”：此句点明修行的关键在于不离开当下所处的环境，保持一种清澈、安然的心境。这是禅宗修行的重要基础，意味着修行者要能够在日常的生活中，时刻觉察自己的内心，不被外界的干扰所动摇，直接在当下体悟佛法的真谛。“神光也不往西天”：神光即慧可，他是禅宗二祖。传统观念中西天是佛法的源头，但慧可并未前往西天求法，说明禅宗强调内心的觉悟，不依赖外在的地域和形式去获取佛法。这体现了禅宗“即心即佛”的思想，即佛法就在自己心中，无需向外四处寻觅。“德山话堕龙潭笑”：德山宣鉴禅师在与龙潭崇信禅师的对话中，因言语失误而被嘲笑。这一公案反映出在禅宗修行中，语言和思维的局限性。德山的“话堕”提醒修行者不能仅仅依靠言语来表达和理解佛法，而要超越语言的束缚，从内心去体悟。“忍气吞声更不言”：描绘了德山在被嘲笑后，选择忍气吞声、不再争辩的情景。这体现了禅宗修行者面对他人的质疑和嘲笑时，保持内心的平静和沉默，不通过言语去争高低，而是以一种超脱的心态去面对，进一步强调了内心觉悟和默默修行的重要性。

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