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朝代:宋作者:释印肃浏览量:1
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译文

世间一切事物皆变化无常且本质为空,这种空性与佛法根本宗旨相契合。真如之境不要仅从身边浅显表象去认知,法界万物本质相同并无差别。

逐句剖析

"诸行无常一切空":世间一切事物皆变化无常且本质为空,

"一切空处合元宗":这种空性与佛法根本宗旨相契合。

"如如莫作身边见":真如之境不要仅从身边浅显表象去认知,

"法界无他一性同":法界万物本质相同并无差别。

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简介

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗。此诗开篇“诸行无常一切空,一切空处合元宗”,以佛法的观点阐述万物无常、皆归于空的哲理,点明空与元宗的契合关系。接着“如如莫作身边见,法界无他一性同”,进一步强调不要以狭隘的视角看待事物,要认识到法界万物在本性上是同一的。全诗以简洁质朴的语言,传达出深刻的佛教义理,展现出释印肃对佛法的深刻领悟与独特见解。
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赏析

1. 分段赏析

“诸行无常一切空”一句阐述佛教基本教义。“诸行”指世间一切因缘和合而生的事物与现象,“无常”表明这些事物皆处于生灭变化、迁流不住的状态,不会恒常存在。“一切空”进一步强调,因事物无常,其本质没有永恒不变的实体,皆是空幻不实,此句直陈佛教对世间万物本质的认知。“一切空处合元宗”承接上句,“一切空处”强调世间万物空幻的特性,“合元宗”意为这种“空”与佛教的根本宗旨相契合。说明对“空”的领悟是通向佛教核心义理的关键,体现了佛教修行中对“空”这一概念与根本教义之间紧密联系的阐释。“如如莫作身边见”中,“如如”在佛教中指事物的本来状态、真如之境,是不生不灭、不增不减的绝对存在。“莫作身边见”告诫修行者,不可将“如如”之境局限于自身狭隘的认知范围或片面的表象理解,不能仅从身边浅显的现象去认识“如如”,而应从更宏观、更本质的角度去体悟。“法界无他一性同”收尾,“法界”涵盖世间一切事物和现象,包含所有时空与存在。“无他”表明法界之中没有其他特殊、例外的事物,“一性同”强调法界万物在本质上具有同一性,皆遵循相同的规律,即万物皆具空性,本质相同,借此深化对佛教万法归一、性相平等思想的表达。

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