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sòng
颂
zhèng
证
dào
道
gē
歌
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zhèng
证
dào
道
gē
歌

朝代：宋作者：释印肃浏览量：1
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一
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超
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直
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入
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来
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地
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zì
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真
，
，
zhú
逐
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末
xīng
兴
xīn
心
chéng
成
zhí
执
zhì
滞
。
。

译文

一旦顿悟便可径直抵达如来的觉悟境地，只是众生无法明了根本利益。日常的行、住、坐、卧之中皆蕴含佛法真如，若追逐细枝末节并兴起妄心，便会陷入执着滞碍。

逐句剖析

"一超直入如来地"：一旦顿悟便可径直抵达如来的觉悟境地，

"自是众生不了利"：只是众生无法明了根本利益。

"行住坐卧总皆真"：日常的行、住、坐、卧之中皆蕴含佛法真如，

"逐末兴心成执滞"：若追逐细枝末节并兴起妄心，便会陷入执着滞碍。

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简介

《颂证道歌·证道歌》是宋代僧人释印肃创作的一首偈颂诗。此诗开篇“一超直入如来地”，直陈修行者若能领悟佛法真谛，便能径直抵达如来境地，展现出禅宗顿悟的特质。“自是众生不了利”则笔锋一转，叹众生因未能明了佛法的究竟利益，而与解脱之道失之交臂。后两句“行住坐卧总皆真，逐末兴心成执滞”，前句强调生活中的一举一动皆蕴含佛性真如，应时刻以修行之心对待；后句批判众生本末倒置，追求细枝末节而兴起妄心，反陷入执着与滞碍。全诗以质朴直白的语言，阐述深刻的佛教义理，向世人揭示修行应回归生活本真，破除执着妄念，方能证得如来智慧，具有劝人向佛、指引修行的作用，展现出禅宗诗歌独特的思想魅力。
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赏析

1. 分段赏析

“一超直入如来地”此句体现了禅宗独特的修行理念——顿悟。“一超”强调了修行者一旦机缘成熟，悟得佛法真谛，便能超越常规的修行次第，“直入如来地”，直接进入佛的境界，即达到最高的觉悟状态。这表达了禅宗对修行者超凡悟性的期许，以及对佛法顿悟力量的高度肯定，为修行者指出了一条超凡入圣的快捷路径。“自是众生不了利”与上句形成鲜明对比，指出众生由于无明愚痴，无法明白修行解脱对自身的根本利益。“自是”表明这是众生自身的局限所致，他们在尘世中追逐虚幻的利益，却忽视了能让自己超脱生死轮回的佛法，从而在生死苦海、六道轮回中流转不息，难以证得解脱，流露出诗人对众生迷惑颠倒状态的惋惜与悲悯。“行住坐卧总皆真”这一句是禅宗“平常心是道”思想的生动体现。它强调修行并非局限于特定的仪式或场所，而是贯穿于日常生活的每一个细节。无论是行走、站立、坐下还是卧眠，这些平常的行为中都蕴含着佛法的真谛，都是修行的契机。这启示修行者要在平凡的生活中体悟佛性，将修行融入到日常的一举一动中，以一颗平常心去感受生活中的佛法，从而达到修行的目的。“逐末兴心成执滞”此句批判了众生舍本逐末的行为。众生往往不明白生活中的点滴皆有佛法，反而去追求外在的功名利禄、声色犬马等细枝末节，在这些虚妄的事物上兴起贪嗔痴等种种心，从而陷入执着和滞碍之中。这种执着阻碍了他们对佛法真谛的体悟，使他们远离了本具的佛性，无法获得心灵的解脱与自在，强调了修行者要摒弃对世俗琐事的执着，回归到对内心佛性的探寻上。

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