文章解析

shū
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sòng
zhōu
fāng
xuě
hán
xīn
rán
jìn

朝代:宋作者:王洋浏览量:11
yuè
liáng
sòng
jiā
jiā
xiāng
chuán
yòu
sēng
zhōu
táo
zǎo
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xiāng
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jīn
xiān
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jīn
chén
xuě
shū
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tóu
nán
lín
kuì
qiú
wèi
chāo
chàng
wǎng
zuò
biàn
jìn
qiào
tóng
chūn
róu
pái
duǎn
yùn
zuò
wèi
jūn
suì
shí

译文

腊月八日是梁宋地区的习俗,家家户户都相传着给僧人供粥的习俗。栗子、桃子、枣子和柿子混合着甘甜的香气,菱角、橡子、灵芝、木耳都不被记载在内。金仙托言是在成道的时候,不承认是因为贪馋而借这个名义。谁说毗耶佛是清净之身,又怎么会有尘埃还需要沐浴。今晨在雪屋中梳理着白发,南边的邻居赠送粥食如同往常的请求一样自然。不必惆怅地思念往昔,坐着就感觉寒冷变得如同春天般柔和。铺排简短的韵文权作一场游戏,为您姑且续写这岁时的记载。

逐句剖析

"腊月八日梁宋俗":腊月八日是梁宋地区的习俗,

"家家相传侑僧粥":家家户户都相传着给僧人供粥的习俗。

"栗桃枣柿杂甘香":栗子、桃子、枣子和柿子混合着甘甜的香气,

"菱椇芝栭俱不录":菱角、橡子、灵芝、木耳都不被记载在内。

"金仙托言成道时":金仙托言是在成道的时候,

"不认饕馋借称目":不承认是因为贪馋而借这个名义。

"谁谓毗耶清净身":谁说毗耶佛是清净之身,

"何有尘埃更须浴":又怎么会有尘埃还需要沐浴。

"今晨雪屋梳白头":今晨在雪屋中梳理着白发,

"南邻与馈如素求":南边的邻居赠送粥食如同往常的请求一样自然。

"未须怊怅思往昔":不必惆怅地思念往昔,

"坐变劲峭同春柔":坐着就感觉寒冷变得如同春天般柔和。

"铺排短韵一作戏":铺排简短的韵文权作一场游戏,

"为君姑续岁时记":为您姑且续写这岁时的记载。

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简介

《腊八日书斋早起南邻方智善送粥方雪寒欣然尽》是宋代诗人王洋所作的一首诗。此诗围绕腊八节展开,描绘了梁宋地区腊八节家家送僧粥的习俗,粥里有栗、桃等香甜食材,还提及金仙成道的传说。诗人晨起于雪屋中收到南邻送的粥,由景生情,感悟到无需惆怅往昔,应顺应变化。写作手法上,细腻地描写了腊八习俗,采用借景抒情、情景交融之法。诗歌开头写腊八传统与传说,中间叙述收粥场景,结尾表明心境转变。全诗语言平实,既有对传统习俗的记述,又有个人情感的抒发,通过对腊八节送粥这一生活场景的描绘,展现了诗人在冬日雪寒中对生活的感悟,既有对习俗文化的关注,又传达出一种豁达、顺应时变的心态。
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作者介绍

宋代文学家

王洋(1087?~1154),宋代文学家。字元渤,原籍东牟(今山东蓬莱),后徙居山阳(今江苏淮安)。宣和六年进士,累官起居舍人、知制诰,历典三郡,晚年任鄱阳太守。绍兴十七年,知饶州,不久罢官,隐居信州。王洋诗文兼擅。其诗极意镂刻,文章温雅有典则。周必大序其文集亦称:“赋大礼则丽而法,传死节则赡而劲,铭记则高古粹美,奏议则切直忠厚。”主要作品有《题余干县琵琶洲诗》。著有《东牟集》。

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赏析

1. 分段赏析

“腊月八日梁宋俗,家家相传侑僧粥”,直接点明腊八节梁宋地区的传统习俗,具有浓郁的地域文化特色。“栗桃枣柿杂甘香,菱椇芝栭俱不录”细致描写了腊八粥的食材,通过列举多种香甜的果实,让人仿佛闻到了腊八粥的香气,也体现出当时人们对这一传统食物的用心。“金仙托言成道时,不认饕馋借称目。谁谓毗耶清净身,何有尘埃更须浴”,这几句引用了佛教中关于金仙成道的传说,以佛教典故来增添腊八节的文化内涵,同时也引发了对清净与世俗欲望的思考。“今晨雪屋梳白头,南邻与馈如素求”,描绘了诗人在雪天的书斋中晨起,收到南邻送来腊八粥的情景,“雪屋”“白头”营造出一种清冷的氛围,而南邻送粥则带来了温暖与情谊。“未须怊怅思往昔,坐变劲峭同春柔”,表达了诗人的心境转变,由起初可能有的对时光流逝等的惆怅,转为以平和乐观的心态面对生活,就像让寒冷的冬日变得如春天般柔和。最后“铺排短韵一作戏,为君姑续岁时记”,表明诗人以作诗的方式来记录这一生活场景,为岁月增添一份记忆,也体现出诗人对生活细节的珍视。

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