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文章解析

yuē
约
kè
客

朝代：宋作者：陶梦桂浏览量：18
jiā
家
zài
在
qīng
青
shān
山
lǜ
绿
shuǐ
水
jiān
间
，
，
chái
柴
mén
门
suī
虽
shè
设
yì
亦
cháng
常
guān
关
。
。
chóu
稠
huā
花
làng
浪
ruǐ
蕊
suí
随
shí
时
yǒu
有
，
，
lè
乐
shì
事
shǎng
赏
xīn
心
cóng
从
gǔ
古
qiān
悭
。
。
shì
世
shàng
上
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人
duō
多
wéi
为
wù
物
yì
役
，
，
yǎn
眼
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shuí
谁
kěn
肯
chè
掣
shēn
身
huán
还
。
。
jūn
君
néng
能
bú
不
fù
负
píng
平
shēng
生
yuē
约
，
，
xiù
袖
yǒu
有
xīn
新
shī
诗
wèi
慰
bìng
病
yán
颜
。
。

译文

家在青山碧水环绕之间，简陋的木门虽设却常闭关。繁花簇拥随四时自然绽放，人间欢愉自古便稀有难全。世人多被外物牵绊驱使，眼前又有谁肯抽身回归本心。若你信守我们平生的约定，请携新诗而来慰藉我病容倦颜。

逐句剖析

"家在青山绿水间"：家在青山碧水环绕之间，

# 青山绿水：青色的山，绿色的水。形容充满生机的、美丽的山水。

"柴门虽设亦常关"：简陋的木门虽设却常闭关。

# 柴门：用零碎木条木板或树枝做成的门。

"稠花浪蕊随时有"：繁花簇拥随四时自然绽放，

"乐事赏心从古悭"：人间欢愉自古便稀有难全。

"世上人多为物役"：世人多被外物牵绊驱使，

"眼前谁肯掣身还"：眼前又有谁肯抽身回归本心。

"君能不负平生约"：若你信守我们平生的约定，

"袖有新诗慰病颜"：请携新诗而来慰藉我病容倦颜。

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简介

《约客》是宋代诗人陶梦桂创作的七言律诗。首联幽居生活为切入点，表达出诗人对宁静生活的喜爱与对尘世的淡泊；颔联描述身边繁花常在却鲜少有值得赏乐之事，流露出一种淡淡的失落。颈联发出感慨，批判世人多被外物所役使，难得有能抽身回归本心之人，体现出诗人对世人状态的观察与思考；尾联既以“病颜”的自况流露隐居中的孤寂，更借对友人践约携诗的期待，完成从孤愤到慰藉的情绪转折。全诗情感真挚，语言质朴，在对生活状态的描绘与感慨中，展现出了诗人复杂的心境和独特的精神追求，具有一定的艺术感染力。
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赏析

1. 分段赏析

首联“家在青山绿水间，柴门虽设亦常关”​​，以白描手法铺展隐逸图景。青山绿水不仅是地理空间的标识，更是诗人精神世界的象征。柴门常闭的细节，暗含对世俗纷扰的疏离，与陶渊明“门虽设而常关”的典故遥相呼应，强化了超然物外的隐者形象。​​颔联“稠花浪蕊随时有，乐事赏心从古悭”​​，笔锋陡转，以繁花似锦的自然盛景反衬人生苦短之叹。“乐事赏心”与“从古悭”构成张力，在永恒的自然轮回中凸显人生无常。这种对生命本质的探寻，暗含禅宗“平常心是道”的哲思。​​颈联“世上人多为物役，眼前谁肯掣身还”​​，以冷峻的批判视角来看待事物。诗人将“物役”与“掣身”对举，揭示物质追求对精神世界的影响。此处“掣身”的意象颇具力度，既是对功名枷锁的挣脱，亦是对生命本真的回归呼唤，与柳宗元“孤舟蓑笠翁”的孤绝形成共鸣。​​尾联“君能不负平生约，袖有新诗慰病颜”​​，于苍凉底色中注入温情亮色。诗人将精神慰藉寄托于诗约，使“新诗”成为对抗生命虚无的载体。“病颜”既是生理的疲态，更是心理的倦意，而诗歌却能治愈受伤的心灵。

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