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文章解析

sù
宿
jí
集
qìng
庆
sì
寺

朝代：元作者：仇远浏览量：8
píng
平
shēng
生
sān
三
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宿
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此
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招
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míng
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正
zhào
照
gǔ
古
sōng
松
zhī
枝
。
。

译文

这辈子曾三次投宿这座寺院，如今眼看身边故友，还能有谁相伴。顾恺之空留金粟如来的画像，杜甫怎忍再赋玉华宫的诗篇。刚煮的紫笋茶还带着笋壳，亲手摘的青茶芽叶尚未舒展。听尽洞箫清响夜不能寐，明月正静静照着古松枝桠。

逐句剖析

"平生三宿此招提"：这辈子曾三次投宿这座寺院，

# 平：一作半。

"眼底交游更有谁"：如今眼看身边故友，还能有谁相伴。

"顾恺漫留金粟影"：顾恺之空留金粟如来的画像，

"杜陵忍赋玉华诗"：杜甫怎忍再赋玉华宫的诗篇。

"旋烹紫笋犹含箨"：刚煮的紫笋茶还带着笋壳，

"自摘青茶未展旗"：亲手摘的青茶芽叶尚未舒展。

"听彻洞箫清不寐"：听尽洞箫清响夜不能寐，

"月明正照古松枝"：明月正静静照着古松枝桠。

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简介

《宿集庆寺》是元代诗人仇远写的一首七言律诗，诗中记录了他三次在集庆寺住宿的经历，以及和旧友交往的往事。诗里满是对故友去世后的孤独冷清，看到集庆寺衰败的景象，又生出昔日繁盛如今衰落、故国覆灭的感慨。诗中用了顾恺之、杜甫的典故，通过今昔对比，抒发对故友离世的孤寂和对故国沦亡的叹惋。还描写了煮紫笋茶、摘青茶等生活小事，既展现出寺园的萧条，也刻画了诗人孤独落寞的心情。尾联以洞箫声和月光照古松的凄清夜景收尾，表达了诗人清幽难眠的心境。
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作者介绍

元代诗人、词人、书法家

仇远（1247～1326？），元代诗人、词人、书法家。字仁近，一字仁父。自号山村（一作山邨）、山村民，学者称山村先生。钱塘（今浙江杭州）人。元大德年间，仇远出任溧阳儒学教授，不久便辞任，后居于虎林白龟池上。他与宋文学家白珽并称“仇白”。他多写景咏物之作，风格近周邦彦、姜夔。其论诗近体主于唐，古体主于《文选》。所作诗篇甚富，后多散佚。词集《无弦琴谱》，也多是写景咏物之作。《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。主要作品有《金渊集》《山村遗稿》。

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背景

该诗创作于元代，仇远所作，他曾在集庆寺住宿。当时故友纷纷离世，朝代也已更替，诗人借投宿寺庙的机会，触景生情，抒发了心中的怀念之情。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首行旅诗。此诗描绘了他三次在集庆寺住宿的经历，以及和旧友交往的往事，表现了故友去世后的孤独冷清和故国沦陷的感慨。

2. 写作手法

用典：颔联“顾恺漫留金粟影，杜陵忍赋玉华诗”，巧妙化用了两个典故：顾恺之曾绘制维摩诘（金粟如来）的画像，笔墨精妙传为美谈；杜甫则曾作《玉华宫》诗，描绘昔日宫殿的繁盛。诗人以顾恺之所画的“金粟影”、杜甫笔下的“玉华”盛景为参照，与如今集庆寺的萧条景象形成鲜明对比——往昔的精妙画作、繁华诗境，对照眼前寺园的衰败，既暗合故友离世后的寂寥，又藏着对朝代更迭、世事变迁的叹惋。典故的融入自然妥帖，让这份今昔之感更添厚重，情感也愈发沉郁。直抒胸臆：首联“平生三宿此招提，眼底交游更有谁”，直白道出自己三次投宿这寺庙的过往，望着眼前景象，不禁感慨昔日往来的友人如今已所剩无几。一句“更有谁”的反问，将内心的孤独怅然直截了当地流露出来。借景抒情：尾联“听彻洞箫清不寐，月明正照古松枝”，以景物收束全诗。清越的洞箫声听了整夜，诗人辗转难眠；皎洁的月光静静洒在苍老的松枝上，一片清冷。凄清的箫声、冷寂的月色与古松，将那些未说尽的孤寂悄然融入景致之中，让这份心绪的表达愈发含蓄而深沉。

3. 分段赏析

首联“平生三宿此招提，眼底交游更有谁”直抒胸臆，回忆自己三次住在这寺庙的经历，感叹眼前的亲友早已所剩无几。颔联“顾恺漫留金粟影，杜陵忍赋玉华诗。”引用顾恺之画金粟影、杜甫写玉华诗的典故，通过今昔对比，营造出荒凉寂静的氛围。颈联“旋烹紫笋犹含箨，自摘青茶未展旗”描写了烹煮带壳的紫笋茶、自己采摘未舒展的青茶等细节，体现出诗人的孤独落寞。尾联“听彻洞箫清不寐，月明正照古松枝”以景收尾，用洞箫声和明月照古松的景象，烘托出孤寂的心境。

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