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朝代:宋作者:释心月浏览量:1
chū
chén
lái
yòu
chén
xiū
lùn
biàn
便
chóng
biàn
便
qīng
shì
kàn
mén
wài
qīng
shuǐ
dòng
jìng
yóu
lái
yàng
qīng

译文

虽已超脱尘世,却又再度涉入红尘,不必议论这是重复还是轻率。且看门外那清澈的溪水,无论流动或静止,从来都是一样的澄净。

逐句剖析

"出得尘来又入尘":虽已超脱尘世,却又再度涉入红尘,

"休论便重复便轻":不必议论这是重复还是轻率。

"试看门外清溪水":且看门外那清澈的溪水,

"动静由来一样清":无论流动或静止,从来都是一样的澄净。

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简介

《偈颂一百五十首(其四十五)》是宋代僧人释心月创作的一首佛教偈颂诗。此诗以简练的语言探讨禅理,通过“出尘入尘”的意象,表达对世俗与超脱的辩证思考。“休论便重复便轻”一句,劝诫世人不必执着于表象的重复或轻贱,暗含禅宗“平常心是道”的思想。后两句以“清溪水”为喻,指出无论动态或静态,水的本质始终清澈,借此阐明佛性恒常、不随外境变化的哲理。全诗语言质朴,善用自然景物作比,体现了宋代禅诗“以俗喻雅”的特点。艺术上,通过对比和设问,引导读者领悟“动静一如”的禅机。
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赏析

1. 分段赏析

首句“出得尘来又入尘”以简练的语言描绘了人生在世反复出入世俗的状态。“出尘”与“入尘”的对比,暗含对世俗羁绊的无奈与超脱的渴望,语言平实却富有哲理。第二句“休论便重复便轻”进一步点明主旨,劝诫世人不必计较世俗的重复与轻重。这里的“休论”带有禅宗“放下执着”的意味,语言直白却蕴含深意,体现了佛教文学的思辨特点。第三句“试看门外清溪水”转向自然景物描写,以“清溪水”为喻,将抽象禅理具象化。溪水作为常见意象,既贴近生活,又暗含流动不息的禅机,语言朴素而意境深远。末句“动静由来一样清”是全诗点睛之笔,通过溪水“动”与“静”本质皆“清”的特性,阐明佛性恒常、不随外境变化的哲理。此句以景结情,将禅理融入自然现象,语言凝练而富有启示性。

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