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文章解析

jì
偈
sòng
颂
yī
一
bǎi
百
wǔ
五
shí
十
shǒu
首
 
（
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其
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五
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十
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五
 
）

朝代：宋作者：释心月浏览量：1
cháng
长
ān
安
shèn
甚
nào
闹
，
，
wǒ
我
guó
国
yàn
晏
rán
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。
。
gǔ
古
rén
人
yī
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，
，
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。
。
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，
，
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。
。
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常
tǎn
坦
tǎn
坦
，
，
jiǎ
假
ráo
饶
dú
毒
yào
药
yě
也
xián
闲
xián
闲
。
。

译文

长安十分喧闹，我们的国家安宁太平。古人某一次应答对话，常以奇特方式点化众生。没有出头立足的途径，还说什么是我们的国家。即使遇到锋利的刀刃，也常常心怀坦荡，即便面对毒药，也能保持闲适淡然。

逐句剖析

"长安甚闹"：长安十分喧闹，

"我国晏然"：我们的国家安宁太平。

"古人一期酬对"：古人某一次应答对话，

"不妨奇特"：常以奇特方式点化众生。

"未有出身之路"：没有出头立足的途径，

"唤什么作我国"：还说什么是我们的国家。

"纵遇锋刀常坦坦"：即使遇到锋利的刀刃，也常常心怀坦荡，

"假饶毒药也闲闲"：即便面对毒药，也能保持闲适淡然。

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简介

《偈颂一百五十首（其五十五）》是宋代释心月所作的一首偈颂。前两句对比不同地方的状态，展现出一种鲜明的差异；中间两句谈及古人应答与自身处境的关联，流露出对现实的思考；后两句则表达了即便遭遇危险也能保持坦荡闲适的心境。此作语言直白，却蕴含着对生活与心境的感悟，包含着面对不同境遇时的态度，表达出一种不被外界纷扰影响的从容。
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赏析

1. 分段赏析

“长安甚闹，我国晏然”，这两句以对比的方式呈现景象与状态。“长安甚闹”点出一处地方的喧闹，“我国晏然”则写出自己所在之处的安宁。这种直接的对比，简单明了地突出了两种环境的差异，让人能清晰感受到“我国”的平和氛围。“古人一期酬对，不妨奇特”，聚焦于古人的应答交流。“一期酬对”指某一次的应对对话，“不妨奇特”表明在这样的交流中，即便方式显得奇妙特别也并无不妥。这体现出对古人交流中灵动与个性的认可，带着一种对自然随性表达的欣赏。“未有出身之路，唤什么作我国”，语气中带着些许反问的意味。“未有出身之路”点出没有立足出头的途径这一状况，“唤什么作我国”则由此引发对“我国”之称的思考。这种表达并非激烈的质疑，而是以一种平实的反问，让人联想到立足之基与归属感之间的关联。“纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲”，描绘出面对困境时的心态。“纵遇锋刀”“假饶毒药”列举了可能遇到的危险境况，“常坦坦”“也闲闲”则展现出无论遭遇何种威胁，都能保持坦荡、闲适的心境。这两句没有华丽的修饰，却将一种从容无畏的态度清晰地传递出来，让人感受到内心的坚定与平和。

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