"读书求见古人心":通过读书来追寻古人的精神世界,
"闭门不知青春深":因闭门苦读,竟未察觉门外春草已长满。
"夜来东风扫浮云":夜间的东风吹散了满天浮云,
"晓光薄林生遥岑":晨光穿过疏林,映照出远山的轮廓。
"搜寻不觉出门去":为寻诗境信步而出,浑然不觉已迈出园门,
"绿暗溪边杨柳路":溪边杨柳成荫的小径,绿意深浓得近乎幽暗。
"诗章立顾不复作":回顾往日诗作顿觉陌生,当即决定不再勉强创作,
"会景那知自成句":与景物猝然相遇时浑然忘言,未料竟自然凝结成诗句。
"归途晤晤谁与从":暮色中独自归去,能与谁相见同行,
"眼前物物俱春工":目光所及的一切事物,都显现着春天造化的神奇工巧。
"崇桃积李事已晚":桃花繁盛李花堆积的盛景,终究来得太迟,
"牡丹正丽酴醾秾":牡丹正当盛放之时,而酴醾花已近凋谢。
# 秾:一作“稼”。
"白茶照人冰雪同":白茶映照人脸庞,莹澈如冰雪一般,
"红茶烧空猩血红":红茶在茶瓯中沸腾翻涌,呈现出如猩血般浓烈的红色。
"金沙雨晴翡翠积":雨后天晴,沙石如金屑闪烁,山间雾气堆积如翡翠,
"海棠露湿胭脂重":晨露浸润的海棠花,红艳如女子浓妆未卸的胭脂。
"急呼诗月唤酒伴":急切地呼唤明月作为诗友,招引美酒作为陪伴,
"高堂共泛琉璃钟":在高大厅堂中共同举杯,畅饮琉璃制成的酒杯中的酒。
"夜阑秉烛相对语":夜深时分手持烛火相对倾谈,
"谩道今人不如古":莫要轻言今人不如古人。
"古士放达醒者稀":自古以来那些旷达不羁的贤士,真正清醒的人实在稀少,
"今人不饮徒自苦":今人拒绝饮酒,不过是自我束缚徒增苦恼。
宋代词人
刘学箕(?~?),宋代词人。字习之,号种春子,有堂曰“方是闲”,遂又号方是闲居士,崇安(今福建武夷山)人。刘子翚之孙、刘坪之子,生平未仕,但游历颇广,曾历览名山大川,取友于天下。其工于词藻,为文高爽闲雅,得其家传。刘淮《方是闲居士小稿序》称其“笔力豪放,诗摩香山之垒,词拍稼轩之肩”。著有《方是闲居士小稿》。
1. 分段赏析
“读书求见古人心,闭门不知青春深”两句展现读书人的专注状态。“求见”二字表现出追寻古人精神的执着,“闭门”与“青春深”形成空间封闭的感觉与时间流逝感。诗人通过“不知”的认知反差,既写苦读忘时的真实情境,又暗喻对生命易逝的哲学思考。“夜来东风扫浮云,晓光薄林生遥岑”两句描绘昼夜交替的山水画卷。“扫”字赋予东风以人力,清除云障;“薄”字精准捕捉晨光穿透林隙的视觉感。“搜寻不觉出门去,绿暗溪边杨柳路”前句“搜寻”与“不觉”形成矛盾,展现创作灵感迸发时的专注性。后句以“绿暗”表现柳荫浓密至近乎幽暗的色彩浓度,“溪边路”暗示诗人从书斋到自然的审美转向,与杨万里“接天莲叶”异曲同工。“诗章立顾不复作,会景那知自成句”前句“立顾”的瞬时决断,反映对刻意创作的扬弃。“自成句”三字暗合严羽“诗道妙悟”说,将创作过程升华为天人感应的体验,比陆游“文章本天成”更容易写成。“归途晤晤谁与从,眼前物物俱春工”前句以“晤晤”叠字强化孤独感,与“谁与从”构成疑问。后句“春工”拟人手法,将自然造化喻为工匠,既承袭黄庭坚“天工戏剪裁”的理趣,又发展出对微观春景的礼赞。“崇桃积李事已晚,牡丹正丽酴醾稼”前句通过“崇”“积”的体量感形容词,表现春花盛极将衰的紧迫感。后句双关修辞既写酴醾攀架的生长状态。“白茶照人冰雪同,红茶烧空猩血红”两句构建茶饮的二元对立审美。前句以“冰雪”喻白茶之清冽,承蔡襄“茶色贵白”传统;后句“烧空”的炽烈意象突破茶道雅正规范,“猩血红”的大胆设色反映明代市民审美。“金沙雨晴翡翠积,海棠露湿胭脂重"”前句运用的矿物色谱,体现吴门画派影响下的视觉思维。前句的动词“积”与后句的"重"分别量化光影与湿度存在。“急呼诗月唤酒伴,高堂共泛琉璃钟“前句”急呼“的迫切性与后句“共泛”的从容感形成情感力量。“琉璃钟”的西域器物描写,印证明代海上丝绸之路的物质文化交流,看出不同文化的交融。“夜阑秉烛相对语,谩道今人不如古”前句置于烛光夜话场景中,“秉”的持握动作细节强化在场感。后句以“谩道”的驳斥语气,展现对复古派的批判。最后两句“古士放达醒者稀,今人不饮徒自苦”,前句以嵇康“越名教任自然”的典故为基础,“醒者稀”反用屈原独醒意象,揭示放达表象下的精神困境。后句“徒自苦”直指理学禁欲主义的反人性,其批判锋芒较苏轼“酒醒还醉醉还醒”更具现实性。
上一篇:宋·刘学箕《恋绣衾(闺怨)》
下一篇:宋·刘学箕《怀潘鄮屋》
微信扫码进入小程序查看详细信息
×微信扫码后请点击“打开广告”按钮
3分钟有效,超时请刷新重新扫码
小程序码已隐藏
点击下方按钮显示
截图保存,使用微信扫码
在手机上看完广告后,点击右上方的关闭,会提示成功。