伟
兹
帖
上
奇
瑰
兮
，
羌
笔
力
之
有
神
。
走
缄
{
腾
去
马
加
糸
}
之
来
诏
兮
，
并
垂
枣
而
足
珍
。
从
鲤
庭
而
载
求
兮
，
得
陈
亢
之
异
闻
。
书
三
闾
之
孤
忠
兮
，
将
争
光
兮
仪
邻
。
予
尝
窍
寘
疑
兮
，
谓
意
或
有
在
也
。
方
淳
熙
之
继
明
兮
，
德
如
天
其
大
也
。
挈
道
统
而
在
上
兮
，
固
无
妒
邪
之
害
也
。
先
生
之
溯
伊
濂
兮
，
又
非
沅
湘
之
派
也
。
寓
物
以
写
兴
兮
，
自
前
世
以
固
然
。
岂
先
生
之
适
正
兮
，
乃
独
取
于
沉
渊
。
行
或
过
乎
中
庸
兮
，
虽
为
法
而
不
可
。
其
忠
君
爱
国
之
诚
兮
，
亦
不
虞
乎
后
日
之
祸
。
彼
不
学
兮
，
周
公
仲
尼
。
知
庄
士
与
醇
儒
兮
，
或
羞
称
之
。
律
风
雅
之
末
流
兮
，
若
未
免
于
或
变
。
使
交
有
所
发
兮
，
亦
足
以
迪
天
性
民
彝
之
善
。
以
今
日
之
书
兮
，
固
非
出
于
感
时
。
则
异
时
之
集
注
兮
，
亦
何
病
乎
俗
人
之
悕
。
原
屈
原
之
心
兮
，
宗
国
之
楚
。
作
春
秋
兮
，
固
安
在
乎
黜
周
而
王
鲁
。
先
儒
之
心
兮
，
百
圣
之
矩
。
藏
此
帖
兮
，
昭
于
今
古
。