论
书
自
晋
始
，
盖
因
其
风
俗
之
清
而
流
之
于
妍
。
降
而
六
代
，
又
以
其
习
尚
之
笃
而
溺
之
于
专
。
维
唐
设
科
，
身
判
书
言
。
作
成
自
初
，
欧
褚
争
先
，
薛
靓
张
颠
，
颜
真
迎
便
。
中
世
而
后
，
虽
经
生
楷
隶
，
犹
得
以
扬
镳
而
鸣
鞭
。
五
季
日
卑
，
吾
宋
兴
焉
。
士
以
德
进
，
舍
艺
之
偏
。
既
窒
其
进
取
之
涂
，
故
世
之
以
书
名
家
者
，
皆
不
杂
以
人
而
纯
乎
天
。
更
八
叶
之
豫
丰
，
乃
设
学
而
详
延
。
有
芾
者
出
，
集
其
大
全
。
盖
繇
羲
献
而
来
，
溯
崇
观
而
前
，
或
营
萃
以
拔
棘
，
或
宫
墙
而
及
肩
，
或
小
醇
而
大
疵
，
或
舍
正
而
取
权
。
六
书
之
统
，
殆
所
谓
芾
之
死
不
得
其
传
也
。
巘
巘
乔
岳
，
洋
洋
大
川
，
草
木
风
云
，
波
涛
蛟
鼋
。
我
系
此
评
，
其
然
岂
然
。
较
三
十
里
，
后
八
百
年
。