史
本
乎
公
，
不
厌
於
复
。
重
观
绍
圣
以
来
之
记
述
，
初
无
及
于
郑
雍
。
非
亲
札
之
具
存
，
虽
欲
考
之
而
孰
从
。
如
王
谊
李
祉
之
实
迹
，
遍
考
史
录
，
皆
无
预
乎
此
案
之
中
。
郦
保
姓
名
，
亦
各
不
同
。
至
于
韩
忠
彦
力
谏
兴
狱
，
直
乞
陛
下
且
与
含
容
。
安
寿
面
析
章
惇
，
以
为
乡
风
。
此
皆
系
其
人
之
大
节
，
而
金
匮
之
汗
青
，
皆
泯
泯
于
二
人
之
忠
。
凡
此
帖
纸
之
所
具
，
以
同
时
附
会
白
帖
子
之
人
，
犹
能
秉
直
以
写
其
衷
。
抑
可
以
见
人
心
之
是
非
，
本
无
所
蔽
蒙
也
。
然
于
此
时
，
凡
六
人
者
皆
有
所
抗
论
，
独
雍
首
尾
噤
然
若
不
预
者
。
佩
玉
端
委
，
接
武
夔
龙
，
又
何
其
无
一
言
之
献
替
，
广
于
四
总
耶
。
迎
合
于
始
，
循
默
于
终
，
而
迄
不
免
于
党
籍
之
归
，
此
枉
道
事
人
之
所
以
不
胜
於
直
躬
也
。