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文章解析

jì
偈
liù
六
shí
十
jiǔ
九
shǒu
首
 
（
qí
其
sān
三
shí
十
sān
三
 
）

朝代：宋作者：释道宁浏览量：3
sù
塑
bú
不
jiù
就
，
，
huà
画
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不
chéng
成
。
。
fēng
锋
máng
芒
bú
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动
，
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海
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河
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。
。
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五
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，
，
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精
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神
。
。
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xiàn
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，
，
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子
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生
。
。
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夜
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来
chūn
春
shuì
睡
zhòng
重
，
，
yí
一
jiào
觉
dào
到
tiān
天
míng
明
。
。

译文

无法用雕塑塑造出来，也无法用画笔描绘成形。当内心的杂念与执念不再躁动，便会如同江海平静、河流清澈般，达到澄明安宁的境界。各地云游的修行人啊，应当振作起精神，破除迷执。（我）愿为你通达那一线禅机，指引你在修行路上速悟本心，了却平生困惑。昨夜春夜酣睡，睡得深沉，一觉醒来已是天明。

逐句剖析

"塑不就"：无法用雕塑塑造出来，

"画不成"：也无法用画笔描绘成形。

"锋芒不动"：当内心的杂念与执念不再躁动，

"海晏河清"：便会如同江海平静、河流清澈般，达到澄明安宁的境界。

"五湖衲子"：各地云游的修行人啊，

"抖擞精神"：应当振作起精神，破除迷执。

"为君通一线"：（我）愿为你通达那一线禅机，

"教子快平生"：指引你在修行路上速悟本心，了却平生困惑。

"夜来春睡重"：昨夜春夜酣睡，睡得深沉，

"一觉到天明"：一觉醒来已是天明。

# 一觉到天明：赵州洗钵。

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简介

《偈六十九首（其三十三）》是释道宁的一首禅诗，以直白质朴的语言阐释佛理。主题上，通过“塑不就，画不成”点明佛性不可具象化，以“锋芒不动，海晏河清”喻指内心清净带来的安宁境界，呼吁修行者“抖擞精神”追求顿悟，并借“夜来春睡重，一觉到天明”结合“赵州洗钵”公案，揭示禅意存于日常生活的真谛。写作手法上，采用比喻、引用公案的方式，将抽象禅理融入日常意象；语言简练，不事雕琢，符合禅宗“直指人心”的风格。该作品兼具劝勉之意与通达心境，是禅诗中“生活化、哲理化”的作品，展现出禅宗对自然与日常的深刻观照。
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赏析

1. 分段赏析

《偈六十九首（其三十三）》是一首禅诗，以直白质朴的语言阐述佛理。“塑不就，画不成”：开篇直入主题，以否定句式强调佛性、禅理的抽象性，无法通过雕塑、绘画等具象形式展现。语言质朴直白，契合禅宗“不立文字，直指人心”的宗旨，引导读者跳出固有思维，从超越表象的层面去体悟真理。“锋芒不动，海晏河清”：运用比喻手法，“锋芒”暗喻人内心的杂念、执念，“锋芒不动”表示内心平静无波，不被外境所扰；“海晏河清”描绘出天下太平、自然和谐的景象，借此比喻当人内心清净时，所达到的安宁祥和之境，体现了心境与外界的关联。“五湖衲子，抖擞精神”：“五湖衲子”指代各地修行之人，诗人在此发出呼吁，激励修行者振作精神，摒弃懈怠，以积极的态度投入到参禅悟道之中，暗含劝勉之意。“为君通一线，教子快平生”：“通一线”是禅宗常用语，指传授关键的禅机、法门；“教子快平生”意为引导弟子在修行之路上快速领悟，了悟本心。此句展现出禅师对修行者的殷切期望与悉心指导。“夜来春睡重，一觉到天明”（赵州洗钵）：结合“赵州洗钵”公案，此句回归日常生活场景，描绘夜晚酣睡至天明的平常画面。意在表明禅意并非遥不可及，而是存在于吃饭、睡觉等日常琐事之中，只要放下执念，于平常处用心，便能领悟禅机，实现顿悟。

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