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梅

huā

花

shī

诗

理学家，“北宋五子”之一

邵雍（1011～1077），北宋理学家。字尧夫，自号安乐先生，卒后赐谥康节。先祖为范阳（治今河北涿州）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作，诗风平易明畅，语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋，亦有被讥为有韵之语录者，是宋代理学诗的代表，又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

1. 主题及内容介绍

这是一首富有哲理的诗。全诗以隐晦含蓄的笔触，运用大量象征、隐喻的手法，将历史更迭、朝代兴衰藏匿于诗句之中。预言了邵雍身后中国历史的重大演变。

2. 分段赏析

第一章：预言北宋靖康事变：“荡荡天门万古开，几人归去几人来”，以天门大开起笔，喻指历史的宏大背景下，人物的来来去去，暗示着时代的变迁。“山河虽好非完璧”，形象地指出北宋虽有美好的山河，但已非完整，预示着宋室偏安的局面。“不信黄金是祸胎”，点明金人因贪图财富而入侵，导致北宋的灾难，黄金成为引发祸乱的根源。第二章：预言南宋兴废事：“湖山一梦事全非”，隐喻南宋朝廷在临安的偏安生活如同梦境，如今一切都已改变，暗示南宋的衰败。“再见云龙向北飞”，可能指元兵入侵，掳走恭宗等，象征着南宋政权的更迭和衰落。“三百年来终一日”，或许是对宋朝（包括北宋和南宋）三百多年历史的一种总结，暗示着最终的灭亡。“长天碧水叹弥弥”，描绘出一种凄凉的景象，仿佛是对南宋灭亡的叹息。第三章：预言元朝史事：“天地相乘数一原”，可能暗示元朝的兴起有着一定的天数和规律。“忽逢甲子又兴元”，与元朝建立过程中的某些时间节点或事件相关，也许指元世祖忽必烈建立元朝。“年华二八乾坤改“，“二八”可能代表着时间，意味着元朝历经一定时间后局势发生了重大变化，元朝国祚八十八年。“看尽残花总不言”，可能影射元顺帝时，宦官扑不花扣压警讯不上报，导致元朝走向灭亡。第四章：预言明朝史事：“毕竟英雄起布衣”，明确指出朱元璋出身平民却成为皇帝，建立明朝。“朱门不是旧皇畿”，表示明朝建立后，都城发生了改变，不再是原来的旧地。“飞来燕子寻常事”，可能与燕王朱棣篡位有关，燕子象征着朱棣。“开到李花春已非”，暗示李自成作乱，明朝灭亡，局势发生了根本性的变化。第五章：预言清朝史事：“胡儿骑马走长安”，形象地描绘了清兵入关，满族入主中原的情景。“开辟中原海境宽”，指出清朝时期与外国通商，海境逐渐开放。“洪水乍平洪水起”，可能暗指清朝经历的一些动荡或起义事件，如洪秀全领导的太平天国运动和黎元洪参与的辛亥革命等。“清光宜向汉中看”，可能暗示着清朝的命运与某个地区的局势有关，这里可能指辛亥八月武昌起义，是清朝灭亡的重要事件。第六章：“漫天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁”，描绘出一种凄凉、萧瑟的景象，可能暗示着某个时期的社会动荡和人们的愁苦。“吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头”，这两句的含义较为隐晦，可能象征着一些政治局势的变化或新势力的崛起与衰落，有观点认为“吉曜”喻指青天白日满地红的国旗，“箕斗”喻指星星之火，“金乌”指日本最终投降失败，但这种解读存在一定的主观性。第七章：“云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟”，形容局势的混乱和不明朗，西北地区出现战乱或动荡。“东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前”，可能暗指来自不同方向的威胁，各方势力纷争，局势动荡不安。第八章：“如棋世事局初残，共济和衷却大难”，将世事比作棋局，且已到初残的阶段，说明局势复杂，合作团结变得十分困难。“豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安”，这两句的寓意较为隐晦，可能暗示着某种事物的残留或某个地区的重要性，也许与某个时期的重要事件或地区的发展有关。第九章：“火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收”，可能暗示着某个特定的事件或时期，涉及到政权的归属或传承问题。“一院梨花春有主，连宵风雨不须愁”，也许表示新的局面或势力的形成，尽管会经历一些风雨，但最终会有新的主人来掌控局面。第十章：“数点梅花天地春”，象征着新的希望或转机即将到来，梅花在寒冷的冬天绽放，寓意着即使在艰难的时刻，也会有美好的事物出现。“欲将剥复问前因”，引发了对历史循环、兴衰变化原因的思考。“寰中自有承平日，四海为家孰主宾”，表示世界上总会有和平的时期，而在四海一家的情况下，人们应该思考谁是主宰、谁是宾客，引发对世界格局和地位的思考，有一种对未来和平、和谐世界的展望。

# 宋邵康节其论本朝者云：“胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。”此言世祖入关，定鼎燕京，后开海禁，与各国通商，有粤寇洪秀全之乱，而宣统辛亥八月十九日黎元洪起义武昌也。

清徐珂《清稗类钞·方伎类·梅花诗》

# “此书于国初由关东传至山西。原书八箱，五箱损于水，遂有无从检查之八字，即诉之此流失之数。但云传自康节，在宋以前即能测定满洲姓氏耶?如瓜尔佳氏、妞钴禄氏者，皆能算出，即可知其伪矣。”

清徐珂《清种类钞·方技类·以蠢子数推命》