"端严净妙":端庄庄严,清净微妙,
"具慈悲相":慈悲之相毕现。
"广大智慧":广大智慧,
"具慈悲心":圆融无碍,慈悲之心充盈。
"菩萨之心":菩萨的心啊,
"如月在水":似水中明月朗照。
"水性无边":水性本无边际,
"照亦不已":月光映照恒无休歇。
"我同众生":我与众生同列,
"恭仰相貌":恭敬仰望菩萨圣颜。
"誓同一切":立誓与一切有情,
"行菩萨道":共行菩萨救度之道。
宋代政治家、文学家
郑刚中(1088~1154),宋代政治家、文学家。字亨仲,号观如居士,追谥忠愍,婺州金华(今属浙江)人。为政干练有方略,治蜀时颇有政绩。其文简古,其中奏议条理分明,风格凝重,有古文大家之风范。其诗峭健,多寓身世遭遇之慨,罢斥后之作情感真挚,兴寄遥深。其《幽居》等诗,方回以为奇丽绝妙,部分诗作则有陈与义诗风。代表作品有《论治道人材疏》《感雪竹赋》《秋夜山居》等。著有《北山集》《周易窥余》《石羊山房集》等。
1. 分段赏析
“端严净妙,具慈悲相。广大智慧,具慈悲心”这两句从外在形象和内在品质两方面来描绘观音像。“端严净妙”形容观音像的外貌端庄、严谨、纯净、美妙,给人一种神圣不可侵犯的感觉,展现出观音的庄严之美。“具慈悲相”则直接点明观音菩萨慈悲的外在表现,其面容中透露出对众生的怜悯与关爱。“广大智慧,具慈悲心”进一步深入到观音菩萨的内在特质,强调其拥有广博宏大的智慧,以及慈悲为怀的心灵。智慧是菩萨能够洞察世间万物、知晓众生苦难的根源,而慈悲心则是菩萨救度众生的动力源泉,这两者相辅相成,共同构成了观音菩萨的伟大形象。“菩萨之心,如月在水。水性无边,照亦不已”诗人在此处运用了生动的比喻,将菩萨之心比作水中的月亮。月亮皎洁明亮,象征着菩萨的纯净和智慧;水具有柔软、包容、无边无际的特性,代表着菩萨的慈悲心如同水一样,能够润泽万物,没有边界,没有尽头。“照亦不已”形象地描绘出月亮的光辉映照在无边的水面上,持续不断,寓意着菩萨以其慈悲心和智慧之光,永恒地照耀着世间众生,无论众生身处何方,无论何时何地,都能感受到菩萨的慈悲救度,不会有丝毫的遗漏和间断。“我同众生,恭仰相貌。誓同一切,行菩萨道”最后两句表达了诗人自己以及众生对观音菩萨的敬仰之情和追随菩萨的决心。“我同众生,恭仰相貌”表明诗人与世间所有的众生一样,怀着恭敬、虔诚的心态,瞻仰观音菩萨那庄严美妙的相貌。这种瞻仰不仅仅是对观音像外在形态的欣赏,更是对其背后所代表的慈悲精神和智慧境界的尊崇。“誓同一切,行菩萨道”则是诗人立下的誓言,他愿意与所有众生一起,践行菩萨所走的道路,也就是以慈悲心对待一切众生,以智慧去帮助众生解脱苦难,追求心灵的觉悟和升华,表达了诗人对佛教修行的向往和对慈悲智慧精神的追求。
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