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dá
答
jiāng
江
yú
虞
zhòng
仲
jī
机
yí
宜
guī
归
yǔ
语

朝代：宋作者：郑刚中浏览量：10
hóu
侯
gōng
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之
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际
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识
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shì
事
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，
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mǎ
马
zhī
脂
chē
车
yǔ
与
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离
cháng
长
ān
安
zhī
之
rì
日
。
。

译文

侯公游说成功后，汉高祖亲自出迎，像蔺相如把赵国的和氏璧揣在怀里离开秦国的朝廷。苏武头发花白，作为典属国回到汉朝，手持汉朝旌节，苏秦身佩众多印绶荣归，妻子和嫂子都为之惊叹。疏广、疏受叔侄辞去公卿之位，陶渊明在彭泽县，远离官场，与柳树相伴。又像冯谖弹铗发出悲伤的鸣叫，在沂水中洗浴完毕，在微风中轻松起舞。虽然文章写得很有文采，孔子却不轻易称许，正大刚直的志向孟子难道能满足。登上高山，临近水边，赋诗表达情怀，回转船头骑上马（时所作）的诗句十分精妙。又好像察觉到敌营的气势已经显现，华山的马即将奔逸而去。归隐田园的梦想即将实现，天边的船只可以辨认。大概在如今这个时候就应当回去报效君王的事务，如同当初离开长安的时候喂马给车轴涂油。

逐句剖析

"侯公说行高祖迎"：侯公游说成功后，汉高祖亲自出迎，

# 侯：四库本作娄。

"赵璧在怀出秦庭"：像蔺相如把赵国的和氏璧揣在怀里离开秦国的朝廷。

"白首属国还汉旌"：苏武头发花白，作为典属国回到汉朝，手持汉朝旌节，

"印绶累累妻嫂惊"：苏秦身佩众多印绶荣归，妻子和嫂子都为之惊叹。

"疏家叔侄辞公卿"：疏广、疏受叔侄辞去公卿之位，

"彭泽柳外陶渊明"：陶渊明在彭泽县，远离官场，与柳树相伴。

"又如长铗成悲鸣"：又像冯谖弹铗发出悲伤的鸣叫，

"沂浴既罢风舞轻"：在沂水中洗浴完毕，在微风中轻松起舞。

"斐然成章孔不称"：虽然文章写得很有文采，孔子却不轻易称许，

# 不：四库本作所。

"浩然之志孟岂平"：正大刚直的志向孟子难道能满足。

"登山临水赋有情"：登上高山，临近水边，赋诗表达情怀，

"回船上马诗句精"：回转船头骑上马（时所作）的诗句十分精妙。

"又如虏营之气已见"：又好像察觉到敌营的气势已经显现，

# 虏：旧注：原缺，据金华丛书本补。

"华山之马将逸"：华山的马即将奔逸而去。

# 之：一作这。

"丘园之梦欲成"：归隐田园的梦想即将实现，

"天际之舟可识"：天边的船只可以辨认。

"其在今兹则还报王事"：大概在如今这个时候就应当回去报效君王的事务，

"秣马脂车与离长安之日"：如同当初离开长安的时候喂马给车轴涂油。

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简介

《答江虞仲机宜归语》是南宋诗人郑刚中创作的一首诗。此诗围绕归隐与报国这一主题，通过列举众多历史典故和不同情境，探讨了人生中面临归隐与报国选择时的复杂情感和思考。诗开篇以侯公说高祖迎刘邦、蔺相如完璧归赵，展现出在特定情境下完成使命后回归的情景；接着列举苏武牧羊归汉、疏广叔侄辞官、陶渊明归隐等事例，体现了归隐的选择；又提及冯谖弹铗、曾皙沂浴、孔子和孟子对文章与浩然之气的态度，进一步丰富了不同人生追求的内涵；还描述了登山临水赋诗、敌营气势与骏马奔逸等情境，暗示了不同的心境和局势；最后点明如今要像当初离京准备一样，回去报效君王之事，突出了报国的责任。整首诗通过对众多典故和情境的运用，深入探讨了归隐与报国这一主题，表达了诗人对人生选择的思考和对责任的担当。
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作者介绍

宋代政治家、文学家

郑刚中（1088～1154），宋代政治家、文学家。字亨仲，号观如居士，追谥忠愍，婺州金华（今属浙江）人。为政干练有方略，治蜀时颇有政绩。其文简古，其中奏议条理分明，风格凝重，有古文大家之风范。其诗峭健，多寓身世遭遇之慨，罢斥后之作情感真挚，兴寄遥深。其《幽居》等诗，方回以为奇丽绝妙，部分诗作则有陈与义诗风。代表作品有《论治道人材疏》《感雪竹赋》《秋夜山居》等。著有《北山集》《周易窥余》《石羊山房集》等。

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赏析

1. 分段赏析

“侯公说行高祖迎，赵璧在怀出秦庭”，以侯公成功劝说项羽放回刘邦，刘邦出郊迎接，以及蔺相如怀揣和氏璧从秦国朝廷安全返回这两个典故开篇，展现了在特定历史情境下，人物完成重要使命后回归的情景，为全诗围绕人生选择和回归做铺垫，暗示了不同人在面对使命和回归时会有不同的表现。“白首属国还汉旌，印绶累累妻嫂惊”，描述苏武白发苍苍时手持汉朝旌节回到汉朝，归来时悬挂着许多印绶，让妻嫂都十分惊讶。诗人借用苏武的典故，进一步强调了归隐或回归的主题，突出了历经艰辛后回归的荣耀和他人对此的惊讶，体现出回归的不同意义和影响。“疏家叔侄辞公卿，彭泽柳外陶渊明”，列举疏广、疏受叔侄辞去公卿之位，陶渊明远离彭泽县令之职归隐田园的事例，展现了主动选择归隐的生活方式。与前面完成使命后回归的典故形成对比，突出了归隐是一种主动的人生选择，体现了对宁静生活的追求。“又如长铗成悲鸣，沂浴既罢风舞轻”，提到冯谖弹剑作悲鸣，表达自己的不满和诉求，以及曾皙在沂水沐浴后，迎着轻柔的微风起舞，享受自然之乐。这两个情境进一步丰富了不同人在不同心境下的表现，暗示了人生有不同的追求和心境，为后面探讨归隐与报国的选择做铺垫。“斐然成章孔不称，浩然之志孟岂平”，指出孔子不轻易称赞那些文章写得斐然成章的人，孟子也并非满足于仅仅有浩然之气。通过孔子和孟子的态度，引发对人生真正追求的思考，暗示了不能仅仅追求表面的文章和气质，而要有更深刻的人生追求，与前面不同人物的选择相呼应。“登山临水赋有情，回船上马诗句精”，描绘了登上高山、亲临流水时所赋的诗篇饱含深情，回转船头、骑上马背时所吟的诗句十分精妙。展现了在不同情境下的诗意表达，进一步丰富了人生的体验和追求，暗示了人生有多种美好的体验和表达方式，与归隐和报国的主题相关联。“又如虏营之气已见，华山之马将逸”，描述敌营的气势已经显现，华山下的骏马即将奔逸。营造出一种紧张的局势，暗示了在面临外部压力和机遇时，需要有果断的行动，与报国的主题相呼应，体现了在特定局势下的选择和行动。“丘园之梦欲成，天际之舟可识”，提到归隐田园的梦想即将实现，天边归来的船只已隐约可辨。进一步强调了归隐的主题，将归隐的梦想与实际的联系起来，暗示了归隐是一种可以实现的追求，与前面的典故和情境相呼应。“其在今兹则还报王事，秣马脂车与离长安之日”，点明如今就应当回去报效君王的事务，就像当初离开长安时喂饱马匹、给车轴涂油准备出发一样。将前面的众多典故和情境进行总结和升华，强调了在当下，报国是一种重要的责任和选择，体现了诗人对人生选择的深刻思考和对责任的担当。

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