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文章解析

duān
端
wǔ
午

朝代：宋作者：蒲寿宬浏览量：1
bìn
鬓
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符
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纷
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思
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把
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神
。
。
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父
xiào
笑
，
，
jiāng
江
biān
边
ōu
鸥
lù
鹭
zhèng
正
xiāng
相
qīn
亲
。
。

译文

人们鬓间插着符、腰间系着艾草纷纷外出，荷叶荷花环绕在水滨周围。思远楼前虽然有乐曲演奏，若邪溪畔难道没有像屈原一样的人吗。不要用儿女情长的方式去悲叹楚国的遗恨，姑且把楚辞篇章寄托给鬼神。渔父对着满壶的浊酒露出笑容，江边的鸥鹭正相互亲近。

逐句剖析

"鬓符腰艾去纷纷"：人们鬓间插着符、腰间系着艾草纷纷外出，

"荷叶荷花匝水滨"：荷叶荷花环绕在水滨周围。

"思远楼前虽有曲"：思远楼前虽然有乐曲演奏，

"若邪溪畔岂无人"：若邪溪畔难道没有像屈原一样的人吗。

"莫将楚恨悲儿女"：不要用儿女情长的方式去悲叹楚国的遗恨，

"聊把骚章托鬼神"：姑且把楚辞篇章寄托给鬼神。

"浊酒满壶渔父笑"：渔父对着满壶的浊酒露出笑容，

"江边鸥鹭正相亲"：江边的鸥鹭正相互亲近。

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简介

《端午》是南宋末年蒲寿宬创作的一首七言律诗。此诗描绘了端午时节人们纷纷佩戴符艾、赏荷游玩的热闹场景。前四句描绘端午习俗与景，由今及古引发思古之情。后四句劝莫浅悲楚恨，借骚章寄情，以渔父与鸥鹭表超脱。
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作者介绍

宋末元初诗人

蒲寿宬（？～？），宋末元初诗人。号心泉，泉州（今属福建）人。其先西域人，以互市归宋。其七世祖蒲宗孟北宋时官至尚书左丞，能诗文。明经举乡贡士，后因与弟蒲寿庚平海寇有功，被授官，入领环卫。宋度宗咸淳七年，始出知梅州。咸淳十年，宋廷诏蒲寿宬为江西吉州知州。蒲寿宬娴吏事，善诗文。陈垣认为“西域中国诗人，元以前唯蒲氏一家耳”。《四库全书总目》称其诗风“颇有冲淡闲远之致，在宋元之际犹属雅音”。主要作品有《渔父词》。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“鬓符腰艾去纷纷，荷叶荷花匝水滨。”描绘了端午佳节热闹的场景，人们鬓间插着符、腰间系着艾草纷纷外出，体现了端午的传统习俗。同时，水滨周围布满荷叶荷花，勾勒出一幅生机勃勃的夏日水边画面。此联从习俗与景色入手，为全诗奠定了既有节日氛围又具自然美感的基调。颔联：“思远楼前虽有曲，若邪溪畔岂无人。”诗人的思绪从眼前的端午场景转向历史。思远楼前或许仍有乐曲演奏，但诗人更关注若邪溪畔，因为那里曾有像屈原一样的仁人志士。此联借景与典故，引发对历史人物和历史兴衰的思考，将诗歌的意境从现实延伸到历史，增添了深沉的历史感。颈联：“莫将楚恨悲儿女，聊把骚章托鬼神。”诗人在此发表感慨，认为不应仅仅以儿女情长的方式去悲叹楚国灭亡的遗恨，而应借助屈原所作的楚辞篇章，将复杂的情感寄托于鬼神。这一联表明诗人对历史兴亡有着深刻的思考，不流于表面的哀伤，而是试图从文化和精神层面去探寻和表达，提升了诗歌的思想境界。尾联：“浊酒满壶渔父笑，江边鸥鹭正相亲。”描绘了一位渔父面对满壶浊酒露出笑容，江边鸥鹭相互亲近的画面。这是一种超脱尘世的景象，与前文对历史兴亡的思考形成对比，表达诗人向往远离世俗纷争，与自然为伴，追求内心宁静的生活态度，使诗歌在深沉的感慨中，透露出一种豁达与超脱。

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