"平生喜诵城山句":我这一生,非常喜欢诵读林城山所作的诗句,
"一诵千回起狂慕":每诵读一次他的诗,哪怕读了千回万回,心中都会涌起强烈的倾慕之情。
"梦魂夜夜峨眉巅":我的梦魂每夜都仿佛飘到了峨眉山的山巅,
"峨眉只在家西住":可实际上,峨眉山就在我家西边不远处。
"照人楼蜃嘘青红":他的诗句就像那光彩照人的海市蜃楼,变幻出青红相间的绚烂色彩,
"落笔天昆走云雾":他下笔的时候,仿佛能让天空和昆仑山都被云雾缭绕。
"冥搜古髓生润芳":他深入探寻古人的精髓,使自己的作品生出温润而芬芳的韵味,
"坐演正声入韶濩":他安坐创作,演奏出正统的音律,可与古代的韶乐、濩乐相媲美。
"兰宫璧水俱隽功":他在朝廷的太学里取得了优异的成绩,
"金马玉堂岂迂步":以他的才华,走向金马门、步入玉堂,又怎么会是难以实现的、绕远的路呢。
"何人为叫阊阖云":可到底有谁能为他呼喊,让天上的云彩散开,
"试使琅玕一披露":好让他那如美玉般的才华得以完全展现。
"男儿岂暇谋温饱":作为堂堂男儿,哪有闲暇只去谋划自己的温饱之事呢,
"丹心要使辉青素":应当让自己赤诚的丹心在青史上闪耀光辉。
"水潮方仰昌黎韩":人们正像敬仰当年在潮州治水的韩愈那样敬仰有作为的人,
"日边又起长沙傅":就如同汉文帝重新起用被贬长沙的贾谊一样,期待贤才得到重用。
"玉山万仞高岧峣":那如玉般美好的山峰高耸入云,极其高峻,
"丛玉琤琤悦朝暮":那山间的玉石相互碰撞,发出琤琤的悦耳声响,让人从早到晚都感到愉悦。
"嗟哉精卫愚复禺":可叹啊,我就像那愚蠢又固执的精卫鸟,
"海石悠悠力安措":想要填海的石头那么多,我的力量又能放置在哪里呢。
"傍大龋齿看痴狂":旁人或许会像那有大龋齿的人一样嘲笑我这般痴狂,
"持此痴狂向谁诉":可我这份痴狂的情感又能向谁去倾诉呢。
"古来离别惟有酒":自古以来,人们面对离别时,只能借酒消愁,
"此别情酸酒如醋":而这次与你分别,我的心情如此酸楚,觉得这酒都像醋一样酸涩难饮。
"萍蓬万里终有家":漂泊在外的浮萍和飞蓬,哪怕飘到万里之外,最终也还是有个家的,
"而今更把家为路":可如今,你却要把家当作旅途,继续漂泊前行。
宋末元初诗人
蒲寿宬(?~?),宋末元初诗人。号心泉,泉州(今属福建)人。其先西域人,以互市归宋。其七世祖蒲宗孟北宋时官至尚书左丞,能诗文。明经举乡贡士,后因与弟蒲寿庚平海寇有功,被授官,入领环卫。宋度宗咸淳七年,始出知梅州。咸淳十年,宋廷诏蒲寿宬为江西吉州知州。蒲寿宬娴吏事,善诗文。陈垣认为“西域中国诗人,元以前唯蒲氏一家耳”。《四库全书总目》称其诗风“颇有冲淡闲远之致,在宋元之际犹属雅音”。主要作品有《渔父词》。
1. 分段赏析
“平生喜诵城山句,一诵千回起狂慕……试使琅玕一披露”:开篇直抒胸臆,诗人表达对林城山诗句的极度喜爱与倾慕,称自己反复诵读其诗,为之痴狂。通过“照人楼蜃嘘青红,落笔天昆走云雾”等句,用丰富的想象和华丽的辞藻,生动描绘出林城山诗歌如奇幻的蜃楼、磅礴的云雾般气象万千,赞扬其诗作兼具瑰丽与雄浑的特质,且“冥搜古髓”“坐演正声”体现出其诗在内容和韵律上的深厚造诣,最后惋惜其才华未得朝廷赏识,暗含不平之意。“男儿岂暇谋温饱,丹心要使辉青素……日边又起长沙傅”:诗人转而对友人进行劝勉与期许,强调男儿不应只追求温饱,而应心怀壮志,以赤诚之心在世间留下光辉。以韩愈在潮州治水、贾谊受朝廷重用为例,激励林城山要像这些历史人物一样,虽处困境,仍能凭借才华与志向获得机遇,有所作为,展现出对友人的殷切期望。“玉山万仞高岧嶢,丛玉琤琤悦朝暮……而今更把家为路”:此段回到送别场景,诗人以“精卫填海”自比,自嘲这份对友人的牵挂与不舍之情的痴狂,感慨自己的这份情感无处诉说。“古来离别惟有酒,此别情酸酒如醋”,用直白而形象的语言,将离别的酸楚刻画得淋漓尽致。最后“萍蓬万里终有家,而今更把家为路”,既表达了对友人漂泊不定生活的担忧,又无奈地感慨友人将以四海为家,进一步深化了离别的哀愁与对友人未来的忧虑。
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