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文章解析

cán
蚕

朝代：宋作者：谢枋得浏览量：3
yǎng
养
kǒu
口
zī
资
shēn
身
lài
赖
yǐ
以
sāng
桑
，
，
zhōng
终
chéng
成
wáng
王
dào
道
zé
泽
liú
流
cháng
长
。
。
tǔ
吐
sī
丝
bú
不
xiàn
羡
zhī
蜘
zhū
蛛
qiǎo
巧
，
，
sì
饲
yè
叶
pín
频
cuī
催
zhī
织
nǚ
女
máng
忙
。
。
sān
三
qǐ
起
sān
三
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shí
时
huà
化
yùn
运
，
，
yì
一
shēng
生
yì
一
sǐ
死
mìng
命
tiān
天
cháng
常
。
。
dài
待
kàn
看
xiàn
献
jiǎn
茧
pén
盆
sāo
缫
hòu
后
，
，
xiān
先
yǔ
与
wú
吾
huáng
皇
zhī
织
gǔn
衮
cháng
裳
。
。

译文

蚕维持生计、滋养自身全依靠桑树，最终能成就王道，恩泽流传久远。蚕吐丝时不羡慕蜘蛛结网的精巧，喂养桑叶常常催促着织女忙碌起来。蚕三次蜕皮、三次休眠，是时节变化中生命运转的规律，从出生到死亡，是自然不变的常规。等到被献上、在缫丝盆中缫出蚕丝之后，首先用来为我们的君王织就象征帝王礼服的衮龙袍。

逐句剖析

"养口资身赖以桑"：蚕维持生计、滋养自身全依靠桑树，

"终成王道泽流长"：最终能成就王道，恩泽流传久远。

"吐丝不羡蜘蛛巧"：蚕吐丝时不羡慕蜘蛛结网的精巧，

"饲叶频催织女忙"：喂养桑叶常常催促着织女忙碌起来。

"三起三眠时化运"：蚕三次蜕皮、三次休眠，是时节变化中生命运转的规律，

"一生一死命天常"：从出生到死亡，是自然不变的常规。

"待看献茧盆缫后"：等到被献上、在缫丝盆中缫出蚕丝之后，

"先与吾皇织衮裳"：首先用来为我们的君王织就象征帝王礼服的衮龙袍。

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简介

《蚕》是宋代谢枋得所作的一首七言律诗。此诗为咏物题材，以蚕为描写对象。首联写蚕依赖桑树生存，暗含王道滋养万物之意；颔联以蜘蛛、织女对比，突出蚕的品性；颈联写蚕“三起三眠”“一生一死”的生长规律；尾联点出蚕茧的用途。诗歌运用对比、写实手法，语言质朴。既赞美了蚕的奉献精神，也寄托了对王道的认同，情感真挚自然。
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作者介绍

宋末元初文学家

谢枋得（1226～1289），宋末元初文学家。字君直，号叠山，信州弋阳（今属江西）人。曾担任六部侍郎，他与文天祥同科中进士。曾因出题指摘贾似道而被罢斥，后率兵抗元，城陷流亡，屡拒元朝征召，终被拘至大都绝食而死。其诗以忠义见称，慷慨激烈，或沉痛苍凉。其文推尊欧、苏，对宋末文风颇表不满，指出“文体卑陋极矣”，于是以振兴斯文自任。代表作品有《文章轨范》《初到建宁赋诗一首》《武夷山中》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“养口资身赖以桑，终成王道泽流长”，开篇点出蚕的生存依赖桑树，既写出蚕与桑的紧密联系，又由蚕的生存延伸到“王道泽流长”，将蚕的日常生存与王道的滋养关联，为后文情感铺垫。颔联“吐丝不羡蜘蛛巧，饲叶频催织女忙”，运用对比手法，以蜘蛛的“巧”反衬蚕吐丝的质朴，又以“织女忙”侧面烘托蚕的价值，突出蚕不慕虚巧、默默奉献的品性。颈联“三起三眠时化运，一生一死命天常”，描写蚕“三起三眠”的生长变化和“一生一死”的自然规律，语言平实却蕴含对生命规律的认知，体现出对自然常理的感悟。尾联“待看献茧盆缫后，先与吾皇织衮裳”，写出蚕茧被缫丝后为帝王织衣的用途，既点明蚕的实用价值，又寄托了对王道的认同，情感自然流露。全诗围绕蚕展开，通过对蚕的生长、品性和用途的描写，赞美了蚕的奉献精神。

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