文章解析

jiǔ

九

gōng

宫

shān

山

朝代：宋作者：谢枋得浏览量：3

zhēn

真

rén

人

hé

何

dài

代

jié

结

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，

héng

衡

lú

庐

páng

傍

chū

出

yù

玉

shéng

绳

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低

。

译文

得道的仙人是哪个时代在此构筑幽静居所的，世代累积的奎宿星光辉映着仙家的紫泥。日月在高空运行，仿佛靠近天宇的黄道轨迹，衡山与庐山仿佛从旁侧伸展，北斗玉绳星低垂其间。

逐句剖析

"真人何代结幽栖"：得道的仙人是哪个时代在此构筑幽静居所的，

# 代：一作人。

"累世奎光焕紫泥"：世代累积的奎宿星光辉映着仙家的紫泥。

"日月高奔黄道近"：日月在高空运行，仿佛靠近天宇的黄道轨迹，

"衡庐傍出玉绳低"：衡山与庐山仿佛从旁侧伸展，北斗玉绳星低垂其间。

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简介

《九宫山》是宋末元初诗人谢枋得所写的一首七言绝句。此诗以九宫山为题材，通过描绘山中隐居高士的幽居环境，抒发了对隐逸生活的向往和对高洁品格的追求。首句以设问引出“真人结幽栖”的意象，暗示道家高士超脱尘世的风骨；次句“累世奎光焕紫泥”借奎星文运与紫泥封诏的典故，暗喻此地文脉昌盛、境界高贵。后两句转为天文地理意象，“日月高奔黄道近”以太阳运行轨道凸显山势巍峨，“衡庐傍出玉绳低”则借衡山、庐山与玉绳星的对比，烘托九宫山凌驾群峰的雄姿。全诗语言凝练而意境雄奇。

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作者介绍

宋末元初文学家

谢枋得（1226～1289），宋末元初文学家。字君直，号叠山，信州弋阳（今属江西）人。曾担任六部侍郎，他与文天祥同科中进士。曾因出题指摘贾似道而被罢斥，后率兵抗元，城陷流亡，屡拒元朝征召，终被拘至大都绝食而死。其诗以忠义见称，慷慨激烈，或沉痛苍凉。其文推尊欧、苏，对宋末文风颇表不满，指出“文体卑陋极矣”，于是以振兴斯文自任。代表作品有《文章轨范》《初到建宁赋诗一首》《武夷山中》等。

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赏析

1. 分段赏析

首句“真人何代结幽栖”，以“真人”（道家隐逸高士）为核心形象，开篇即追溯九宫山作为隐逸圣地的历史渊源。“何代”二字设问，既点明此地人文积淀之悠久，又暗含诗人对超脱尘世的精神净土的向往。“幽栖”一词精准勾勒出山林的深邃静谧，为全诗奠定隐逸基调。次句“累世奎光焕紫泥”，承上启下。“累世”延续历史纵深，“奎光”（奎星之光）象征文运昌盛，与“紫泥”（封诏用的紫泥，喻高贵）形成虚实映照。此句以天象映人文，暗示九宫山不仅是自然秘境，更是文化传承的圣地。“焕”字灵动传神，赋予星光以动态，暗喻此地文脉绵延不绝。第三句“日月高奔黄道近”，视角转向天文气象。“日月”并提，“高奔”拟人化描绘天体疾行之势，凸显山势巍峨直逼天宇；“黄道”（太阳轨道）的科学意象与“近”的主观感受结合，以夸张手法强化九宫山接天连宇的雄浑气魄，展现诗人对自然的惊叹。末句“衡庐傍出玉绳低”，以地理对天文。“衡庐”（衡山、庐山）借代名山大川，反衬九宫山的卓然独立；“玉绳”（北斗星名）以星斗低垂喻群峰俯伏，形成高低的反差。“傍出”二字突显山势奇崛，而“低”字化静为动，暗含诗人对隐逸境界的崇高礼赞。

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jiǔ 九 gōng 宫 shān 山

译文

逐句剖析

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