"三月春归留不住":三月时分,春天的脚步匆匆,想要将它留住,却怎么也留不住,
"春归春意难分付":春天已然归去,可那弥漫在天地间的春意,却不知该托付给什么。
"凡言归者必归家":都说归来的事物必定会回到自己的家中,
"为问春家在何处":那么我想问一问,春天的家究竟在什么地方呢 。
理学家,“北宋五子”之一
邵雍(1011~1077),北宋理学家。字尧夫,自号安乐先生,卒后赐谥康节。先祖为范阳(治今河北涿州)人,幼随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作,诗风平易明畅,语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋,亦有被讥为有韵之语录者,是宋代理学诗的代表,又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。
1. 分段赏析
前两句“三月春归留不住,春归春意难分付”:点明时间是三月,春天正悄然离去,且无论人们如何努力都无法将其挽留,这既写出了季节更替的自然规律不可逆转,也流露出诗人对春天离去的无奈之感。“春归春意难分付”进一步深化这种无奈,“分付”有托付、传递之意,春天离去,可那弥漫在天地间的春意却不知该交付给谁,无处寄托,生动地展现出诗人对春的眷恋和不舍之情。后两句“凡言归者必归家,为问春家在何处”:诗人由“春归”联想到“归家”,按照常理,归来的事物都有自己的家,由此发出疑问,春天的家到底在哪里呢?这一追问,打破了常规对春天的描写思路,不再局限于伤春惜春的情感表达,而是以一种充满哲思的方式,引导读者一同去探寻春天的归宿,使诗歌的内涵更加丰富,增添了耐人寻味的意趣。
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