"大化不自言":自然的造化不会自我言说,
"委之在英才":把成就之事托付给杰出的人才。
"玄门非有闭":玄妙的道理并非封闭,
"苦学当自开":勤奋学习就能领悟开启。
"世上百代名":世上流传百代的名声,
"莫遣寒如灰":不要让它如寒灰般黯淡。
# 遣:一作“遗”。
"晨鸡固自勉":晨鸡尚且自我勉励,
"男子胡为哉":男子汉又该怎么做呢。
"胸中一片地":胸中应有一片净土,
"无使容纤埃":不容许丝毫尘埃污染。
"海鸥尚可狎":海鸥尚且可以与人亲近,
"人世何嫌猜":在人世间为何要猜疑呢。
"勤慎君子职":勤奋谨慎是君子的职责,
"颜闵如琼瑰":颜回和闵损如同美玉般珍贵。
"克薄小人事":刻薄是小人的行径,
"斯辈真可哀":这类人实在可悲。
# 真:一作“直”。
"放荡功不遂":行为放荡功业就不会成功,
"满盈身亦灾":自满也会给自己带来灾祸。
"将心须内疚":要时常内心自省,
# 须:一作“虽”。
"祸福本无媒":祸福本就没有媒介。
1. 分段赏析
“大化不自言,委之在英才”,此句点明天地造化不会言语,一切取决于杰出的人才,奠定了全诗劝学的基调。”大化”指天地造化,”不自言”说明其不会言语,”委之在英才”则强调人才的重要性,为全诗劝学主题奠定基础。“玄门非有闭,苦学当自开”,此句指出玄妙的道理并非封闭,勤奋学习就能领悟开启。”玄门”指玄妙的道理,”非有闭”说明其并非封闭,”苦学当自开”强调勤奋学习的重要性,鼓励人们通过学习领悟道理。“世上百代名,莫遣寒如灰”,此句告诫不要让流传百代的名声像灰烬一样冷却,强调名声的重要性。”百代名”指流传百代的名声,”莫遣寒如灰”则强调不能让其冷却,体现了诗人对名声的重视。“晨鸡固自勉,男子胡为哉”,此句以晨鸡自勉比喻男子汉应当奋发图强。”晨鸡”象征勤奋,”固自勉”说明其自我勉励,”男子胡为哉”则反问男子汉为何不如此,激励人们奋发向上。“胸中一片地,无使容纤埃”,此句强调内心要保持纯净,不容许丝毫尘埃污染。”胸中一片地”比喻内心,”无使容纤埃”则强调不能容纳丝毫尘埃,体现了诗人对内心纯净的重视。“海鸥尚可狎,人世何嫌猜”,此句指出海鸥尚且可以亲近,人世间何必互相猜忌,倡导人与人之间的和谐相处。”海鸥”象征和谐,”尚可狎”说明其可以亲近,”人世何嫌猜”则反问人世间何必互相猜忌,体现了诗人对和谐相处的倡导。“勤慎君子职,颜闵如琼瑰”,此句赞美勤勉谨慎是君子的职责,颜回闵损如同美玉。”勤慎”指勤勉谨慎,”君子职”说明其是君子的职责,”颜闵如琼瑰”则赞美颜回闵损如同美玉,体现了诗人对君子品德的赞美。“刻薄小人事,斯辈真可哀”,此句批判刻薄是小人的行径,这类人实在可悲。”刻薄”指刻薄的行为,”小人事”说明其是小人的行径,”斯辈真可哀”则批判这类人实在可悲,体现了诗人对小人行为的批判。“放荡功不遂,满盈身亦灾”,此句指出放荡的人难以成功,自满的人自身也会招致灾祸。”放荡”指放荡的行为,”功不遂”说明其难以成功,”满盈身亦灾”则指出自满的人自身也会招致灾祸,体现了诗人对放荡和自满行为的批判。“将心须内疚,祸福本无媒”,此句告诫应当内心自省,祸福本就没有媒介。”将心须内疚”说明应当内心自省,”祸福本无媒”则指出祸福本就没有媒介,体现了诗人对自我反省的重视。