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文章解析

yuè
月

朝代：宋作者：晁说之浏览量：1
zhēn
真
yuè
月
yè
夜
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夜
mǎn
满
，
，
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见
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有
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盈
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亏
。
。
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譬
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枝
。
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dàng
荡
，
，
shù
庶
shí
识
zhēn
真
yuè
月
wéi
为
。
。

译文

真正的月亮夜夜圆满无缺，人们却错误地认为它有圆有缺。就像匣中的镜子，一旦制成又怎会开裂分离。那食月的蛤蟆与捣药的玉兔传说，竟无端牵连上月中的丹桂桂枝。如今我要将这些谬误一概扫清，希望能真正认识月亮的本质。

逐句剖析

"真月夜夜满"：真正的月亮夜夜圆满无缺，

"妄见有盈亏"：人们却错误地认为它有圆有缺。

"譬如匣中镜"：就像匣中的镜子，

"一成岂合离"：一旦制成又怎会开裂分离。

"腥蟆与狡兔"：那食月的蛤蟆与捣药的玉兔传说，

"谬及丹桂枝"：竟无端牵连上月中的丹桂桂枝。

"我今尽扫荡"：如今我要将这些谬误一概扫清，

"庶识真月为"：希望能真正认识月亮的本质。

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简介

《月》为宋代诗人晁说之创作的五言古诗，属咏物诗作，富含哲理。此诗不似传统咏月诗词般着意浪漫抒情，亦不依托神话想象，而是以纯粹理性思辨为内核。诗人提出“真月无盈亏”这一颠覆性论断，又以“匣中镜”为精妙喻体，将抽象哲理化为具体意象，层层批驳世人对月相变化的误解，以及附会于月的神话传说之虚妄。诗中以“扫荡谬见”之宣言，彰显诗人“破妄显真”的思想追求，寄寓着对现象与本质关系的深刻思索，以及超脱成见、直探真理本源的精神向往。全诗语言简练刚健，以理驭情，无华丽辞藻堆砌。
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赏析

1. 分段赏析

“真月夜夜满，妄见有盈亏”，开篇直入主题，以“真月”与“妄见”形成鲜明对立。诗人打破常识认知，断言月亮本自“夜夜满”，所谓“盈亏”不过是世人肉眼的错觉。此句以哲学思辨颠覆经验认知，暗合佛道思想中“万法唯心造”的理念，世人所见的“盈亏”并非真相，而是心识分别产生的虚妄判断，直指世人对表象的执着。“譬如匣中镜，一成岂合离”，以“匣中镜”为喻，进一步阐释“真月圆满”的本质。铜镜一旦铸成，便永恒完整，不因外界视角或时间推移而“合离”。此喻既承接首联“真月无盈亏”的论断，又延伸至对“本质恒定”的哲学思考：真理如圆月、铜镜，本自圆满自足，世人所见的“变化”不过是观察角度或认知局限的产物。比喻贴切通俗，便于读者领悟“不变”与“变”的辩证关系。“腥蟆与狡兔，谬及丹桂枝”，转笔批判世俗对月亮的附会传说。蟾蜍食月、玉兔捣药、吴刚伐桂，均为古代神话中与月亮相关的意象，诗人以“谬及”二字断然否定其真实性，指斥这些传说不过是后人强加于月亮的虚妄想象。此联以神话典故中心，直斥为“谬误”，体现出对盲目信从传统观念的反思。“我今尽扫荡，庶识真月”，为收束全诗，以“扫荡”二字彰显破尽虚妄的决心：诗人宣称要彻底清除世人对月亮的种种误解，包括神话传说与肉眼所见的“盈亏”，以抵达对“真月”本质的认知。“庶识”二字稍敛锋芒，以“希望”语气收束，暗示“识真月”需经历破除执念的过程，而非简单否定即可达成。此句既和首联遥相呼应，又暗合“唯有去除表象与成见，才能触及根本”的道理，也体现出宋代文人“格物致知”的精神。

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