"五岭麦秋残":五岭地区麦收尽。
# 麦秋:指麦子收获的季节,农历四月。《礼记·月令》:“孟夏麦秋至。”陈浩注曰:“秋者,百谷成熟之期,此于时虽夏,于卖则秋,故云秋麦。”秋,此处指谷物成熟。,五岭:位于湖南与广州交界处的大余岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭。
"荔子初丹":荔枝初熟穿丹衣。
# 丹:变红。
"绛纱囊里水晶丸":绛紫纱皱里,装一水晶丸。
# 水晶丸:指荔枝果肉莹白如水晶。,绛纱:红纱,此指荔枝红色外壳。
"可惜天教生处远":可惜老天让它生的远。
"不近长安":不靠近长安。
"往事忆开元":回忆天宝时往事,
# 开元:唐明皇李隆基所用年号。
"妃子偏怜":贵妃特别爱荔枝。
# 妃子:唐明皇的爱妃杨玉环。
"一从魂散马嵬关":一旦香消马嵬驿。
# 魂散马嵬关:唐明皇天宝十四年(755),安禄山造反,第二年六月,潼关失守,唐明皇奔蜀,行至马嵬,军队不行,逼唐明皇刺死杨贵妃。马嵬关:即马嵬坡,在今陕西兴平西。
"只有红尘无驿使":依旧红尘新丰道,不见驿使送荔枝,
"满眼骊山":满眼所见,郁郁葱葱一骊山。
# 骊山:在陕西临潼,唐时为避暑胜地,唐明皇于此地造华清池,常与杨贵妃休憩于此。
北宋诗文革新运动领袖,“唐宋八大家”之一
欧阳修(1007~1072),北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,谥文忠,世称欧阳文忠公,吉州永丰(今属江西)人。天圣进士,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,为“唐宋八大家”之一。他主张文章“明道”“致用”,散文说理畅达、抒情委婉,与曾巩并称“欧曾”。其诗颇受李白、韩愈影响,重气势而能流畅自然,与梅尧臣并称“欧梅”。其词婉丽,与晏殊并称“晏欧”。又与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。曾与宋祁合修《新唐书》,独撰《新五代史》,编有《集古录》,著有《六一诗话》。有《欧阳文忠公文集》传世,代表作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《朋党论》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首咏史词,全词以荔枝为切入点,回忆唐朝开元年间杨贵妃喜食荔枝的历史事件对历史兴亡的感慨,借古讽今,含蓄地批判了统治者为满足私欲而不顾民生的行为。
2. 写作手法
借古讽今:通过讲述唐玄宗为杨贵妃运送荔枝这一历史事件,影射批判当下统治者不顾百姓疾苦,为满足个人私欲而肆意挥霍的行为,以古事警醒今人。化用:“可惜天教生处远,不近长安”,化用杜牧“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,含蓄地指出荔枝生长在远离长安的南方,为了让杨贵妃能吃到新鲜荔枝,唐玄宗不惜劳民伤财。
3. 分段赏析
上阕:“五岭麦秋残。荔子初丹。绛纱囊里水晶丸。”开篇描绘五岭地区麦子将熟,荔枝初红的景象,以“绛纱囊里水晶丸”形象地写出荔枝的外观,色泽鲜艳,果肉晶莹。“可惜天教生处远。不近长安。”笔锋一转,感慨荔枝虽美,却生长在偏远之地,引出下阕关于荔枝与长安的历史故事,为下文怀古抒情做铺垫。下阕:“往事忆开元。妃子偏怜。”直接点明回忆开元年间杨贵妃对荔枝的偏爱,揭示了荔枝与唐朝宫廷的联系。“一从魂散马嵬关。只有红尘无驿使。满眼骊山。”杨贵妃在马嵬驿香消玉殒后,曾经为送荔枝而扬起的红尘依旧,但快马加鞭的驿使已不再,只剩下骊山默默见证着历史的变迁。这几句通过今昔对比,营造出一种物是人非的沧桑感,深刻表达了对历史兴亡的感慨,同时委婉地批判了统治者的骄奢行为。
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