"我本无生俦":我本应是无生无灭之人,
"涉有乖素愿":却涉足尘世,违背了向来的心愿。
"百年直寄耳":人生不过是短暂寄居,
"倏忽如过电":时光飞逝如闪电。
"犹记学语时":还记得牙牙学语的时候,
"老色遽满面":转眼间已满面苍老。
"富贵非所希":富贵不是我所追求的,
"吾道在贫贱":我的道在于安贫乐道。
"往事绝寻思":往昔之事我不再费心追忆寻思,
"残生喜强健":只觉残余岁月里庆幸自己身体还算强健。
"忘机有白鸥":我生性淡泊不存机心,有白鸥相伴便觉自在安然,
"消日赖黄卷":消磨时光就靠翻阅黄卷古籍。
"今辰扶杖出":今日我拄着拐杖出门,
"穷探不知倦":尽情探寻自然山水,丝毫不觉疲倦。
"与子偶相逢":恰巧与你相逢,
"抵掌说嘉遁":我们击掌畅谈隐逸遁世之乐。
"同歌紫芝曲":一同高歌那象征隐士高洁的《紫芝曲》,
"共饱青精饭":共享用青精饭饱餐一顿。
"世人不丰知":即便世间之人大多不能理解我们,
"心通亦何闷":但只要彼此心意相通,又怎会感到烦闷呢。
南宋诗僧
释文珦(1210~?),宋代诗僧。字叔向,自号潜山老叟,祖籍于潜(今浙江临安西南)。早岁出家,遍游东南各地,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。其工诗,多山林闲适之作。代表作品有《哀梅麓楼寺丞》《爱秋》《别山中友》《采菖蒲》等。
1. 分段赏析
开篇“我本无生俦,涉有乖素愿”,诗人便以直白的语言道出自己的身份与心境。作为僧人,本应追求无生无灭的境界,却无奈涉足尘世,这一矛盾的处境,体现出诗人对理想与现实差异的感慨,也为全诗奠定了略带无奈却又超然的基调。“百年直寄耳,倏忽如过电。犹记学语时,老色遽满面”,诗人感叹人生短暂,仿佛只是短暂的寄居,时光如闪电般飞逝,还依稀记得牙牙学语之时,转眼间已满面沧桑。这几句诗通过强烈的时间对比,将人生的短暂与无常展现得淋漓尽致,引发读者对生命的思考。“富贵非所希,吾道在贫贱”,此句直接点明诗人的人生追求与价值取向。在诗人眼中,富贵并非值得追求的目标,他所坚守的“道”,恰恰在于安贫乐道的生活。这种不慕名利、坚守本心的态度,展现出诗人超脱世俗的精神境界。“忘机有白鸥,消日赖黄卷”,诗人描绘了自己的日常生活。他与没有机心的白鸥为友,以阅读佛经等书籍来消磨时光,展现出一种闲适、恬淡的生活状态。“忘机”二字,既体现出诗人与自然和谐相处的状态,也暗含其摒弃世俗心机的心境。“今辰扶杖出,穷探不知倦。与子偶相逢,抵掌说嘉遁”,诗歌的场景转换到诗人与友人的相遇。诗人拄着拐杖外出游历,在探索美景时不知疲倦,偶然间与志同道合的友人相逢,二人击掌畅谈隐逸之道。“同歌紫芝曲,共饱青精饭”,他们一同歌唱隐士之歌,一同享用美食,共享隐逸之乐。“世人不丰知,心通亦何闷”,即便不被世人理解,但只要彼此心意相通,又有什么可烦闷的呢?这几句诗生动地描绘出诗人与友人之间深厚的情谊,以及他们对隐逸生活的共同追求,也进一步深化了诗人超脱世俗、坚守本心的主题。
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