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文章解析

yè
夜
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坐
kàn
看
yuè
月
 
（
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其
sān
三
 
）

朝代：宋作者：杨冠卿浏览量：6
chūn
春
xià
夏
jì
季
mèng
孟
jiān
间
，
，
cǎo
草
mù
木
bì
蔽
shān
山
gǔ
骨
。
。
qīng
青
cāng
苍
ǎi
霭
fāng
芳
huá
华
，
，
yān
烟
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。
。
shì
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，
，
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窟
。
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，
，
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中
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月
。
。
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我
fāng
方
yì
意
rú
如
rú
如
，
，
shuí
谁
shàng
尚
shū
书
duō
咄
duō
咄
。
。

译文

春夏之交的时节里，草木繁茂遮蔽着山的脉络。青苍的暮色笼罩着花草的芳华，烟霭在月光中时隐时现。我刚从忧患纷扰的尘世中走来，观览自然造化超越了世俗的思维窠臼。山间的云无心飘荡，水中的月宁静圆满。我的心境此刻如如不动，谁还会去计较那世间的咄咄怪事。

逐句剖析

"春夏季孟间"：春夏之交的时节里，

"草木蔽山骨"：草木繁茂遮蔽着山的脉络。

"青苍霭芳华"：青苍的暮色笼罩着花草的芳华，

"烟霏相出没"：烟霭在月光中时隐时现。

"适从忧患场"：我刚从忧患纷扰的尘世中走来，

"观化超理窟"：观览自然造化超越了世俗的思维窠臼。

"无心岫间云"：山间的云无心飘荡，

"有定水中月"：水中的月宁静圆满。

"我方意如如"：我的心境此刻如如不动，

"谁尚书咄咄"：谁还会去计较那世间的咄咄怪事。

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简介

《夜坐看月（其三）》是宋代诗人杨冠卿创作的一首五言古诗。此诗前四句紧扣诗题“夜坐看月”，描绘春夏之交的山林夜景：草木繁茂遮蔽山体，青苍的暮色中芳华朦胧，烟霭在月光下若隐若现，勾勒出静谧幽深的自然图景；后六句转入哲思，诗人由自然造化联想到人生忧患，以“无心岫云”“有定水月”为喻，表达超脱世俗纷争、追求内心如如不动的禅意境界，末句以“谁尚书咄咄”的反诘，申明对纷扰世事的淡然态度。全诗以质朴自然的语言、借景抒情的手法，在山林夜景的清幽与佛理哲思的交融中，展现了诗人在忧患之后寻求心灵安顿的精神轨迹，风格冲淡平和。
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赏析

1. 分段赏析

“春夏季孟间，草木蔽山骨”两句是对时令与环境的交代。“季孟间”点明时节在春夏之交，“草木蔽山骨”以简洁笔触勾勒草木繁茂之态——枝叶遮蔽山体，仿佛给山骨披上绿衣，既写出自然生机，又为后文月夜山林的幽深意境埋下伏笔，语言质朴中见精准。“青苍霭芳华，烟霏相出没”两句细腻刻画夜景。“青苍”状暮色中的山林色调，“霭芳华”写雾气笼罩下花草的朦胧之美；“烟霏相出没”以“出没”二字动态化烟岚的缥缈，月光下，雾气在草木间忽隐忽现，营造出清幽而富有层次感的视觉效果。四句以白描手法铺陈自然景象，不着“月”字却处处有月光的氤氲，为后段哲思渲染出静谧澄明的氛围。“适从忧患场，观化超理窟”两句直抒胸臆。“适从忧患场”坦言曾深陷人生忧患之境，“观化”（观察自然造化）一词转向对宇宙规律的探寻，“超理窟”则表明在自然静观中超越了世俗的思维窠臼。此句以议论衔接前后，既点明诗人的情感起点，又揭示从现实忧患到哲学超脱的精神升华路径，语言平易却蕴含深沉的生命感悟。“无心岫间云，有定水中月”两句以意象喻哲理。化用陶渊明“云无心以出岫”之意，“无心岫间云”象征心灵的无执无待、超脱自在；“有定水中月”则以水中月影虽波动却圆满自足，比喻内心的澄明安定。云之“无心”与月之“有定”形成辩证统一，既是对自然景象的精准捕捉，又是对理想心境的生动阐释，哲思与诗趣浑然一体。“我方意如如，谁尚书咄咄”两句收束全诗。“如如”借用佛语，形容心境如万物本然般宁静恒定，“我方意如如”直陈此刻内心的平和；“谁尚书咄咄”化用殷浩“咄咄怪事”的典故，以反诘表明不屑于计较世间纷扰。末句以典故与口语结合，既呼应前文的禅意哲思，又以疏朗笔调传递出对世俗忧患的彻底释然，全诗在淡泊超脱的基调中收束，余韵悠长。

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